Istihadlah darah penyakit dan bukan darah haid, haidmu datang tinggalkanlah shalat
Imam Abu Dawud : 254حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
[Wahb bin Baqiyyah-ek] esan digu [Khalid-ek] [Suhail bin Abi Salih-engandik] [Az-Zuhri-tik] [Urwah bin Az-Zubair-engandik] [Asma` bint 'Umais-engandik] esan zuen; Behin esan nuen, Allahren Mezularia, Fatima bint Abu Hubaisy odol-gaixotasun batekin kutsatuta egon dela honen eta honen ondoren, beraz, ez du otoitz egiten. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Subhaanallah - Gloria Ala-, egiaz hau deabruarengandik dator, eseri dadila garbigailu batean, uretan horia ikusten badu, bainatu dadila aldi berean Dhuhr eta Asr otoitzetarako, baita Maghrib eta Isha otoitzetarako ere, eta bainatu behin Fajr otoitzerako. Eta egin dezala abluzioa otoitz bakoitzeko'. Abu Dawudek esan zuen; [Mujahid-ek] kontatua [Ibn Abbas-engandik]; Fathimah bint Abu Hubaisy-rentzat beti dutxatzea zaila egin zitzaionean, bi otoitz artean bainatzeko agindu zion. Abu Dawudek esan zuen: Eta [Ibrahim]-ek [Ibn Abbas]-engandik kontatu zuen eta hauek dira Ibrahim An-Nakha'i eta Abdullah bin Syaddaden hitzak.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 23382, 23397, 23849, 23943, 24222, 24368, 24500, 24675, 24812, 26094, 26175, 26346
Imam Bukhari : 221, 295, 298, 299, 300, 309, 314, 316, 319, 1896
Imam Muslim : 501, 502, 503, 504, 505
Imam Abu Dawud : 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264
Imam Tirmidzi : 116, 117, 118, 119
Imam Nasa'i : 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 3497
Imam Ibnu Majah : 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 1770
Imam Malik : 122, 123, 124, 125, 126
Imam Darimi : 761, 767, 768, 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 782, 783, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 790, 791, 792, 793, 794, 795, 796, 797, 798, 799, 800, 801, 802, 803, 804, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894