Rasulullah diperdaya oleh Aisyah dan Hafshah hingga mengharamkan sesuatu yang dihalalkan Allah

Imam Abu Dawud : 3227

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخْبِرُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُنَّ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَتْ{ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي إِلَى إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ }لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا{ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا }لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْخَبَرِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ تُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ سَوْدَةُ بَلْ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ قَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا سَقَتْنِي حَفْصَةُ فَقُلْتُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ نَبْتٌ مِنْ نَبْتِ النَّحْلِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْمَغَافِيرُ مُقْلَةٌ وَهِيَ صَمْغَةٌ وَجَرَسَتْ رَعَتْ وَالْعُرْفُطُ نَبْتٌ مِنْ نَبْتِ النَّحْلِ

ነጊሩና ኣሎ [ኣሕመድ ቢን ሙሓመድ ቢን ሓንባል] ነጊሩና ኣሎ [ሓጃጅ ቢን መሓመድ] ኢሉ፤ [ኢብን ጁራይጅ] ካብ [ዓታ] ከምዚ ኢሉ [ዑበይድ ቢን ዑመየር] ክብል ሰሚዐ፤ [ኣይሲያ] ራዲያላሁ ዓንሁማ በዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣብ ቤት ዛይናብ ቢንት ጃሕሲ ይቕመጡን ኣብ ጎና መዓር ይሰትዩን ከም ዝነበሩ ክሕብር ሰሚዐ። ሽዑ ኣነን ሓፍሻህን ካባና ብነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ዝረኸቦ ሰብ ሽዑ 'ብሓቂ መጋፊር -ዓይነት ተኽሊ ይሽትት ኣለኹ-' ክብል ተሰማሚዕና። ሽዑ ምስ ሓደ ካብ ክልቲኦም ተራኸበ፡ ድሕሪኡ ከምዚ በሎ። ስለዚ፡ ‘ኣብ እንዳ ዛይናብ መዓር ከይተረፈ ሰትየ። ድሕሪ ደጊም ድማ ፈጺመ ኣይገብሮን እየ'። ብድሕሪኡ እታ ኣያ መጸት:--ስለምንታይ ነቲ ኣላህ ዝፈቐደልካ ትኽልክሎ...-' ክሳብ ቃላቱ: '-ክልቴኹም ናብ ኣላህ እንተ ተነሲሕኩም...-' -ቅስ. ኣብ ታሕሪም፡ 1-4-፡ ንዓይስያን ሓፍሻሕን'። '-ነቢይ ምስ ሓንቲ ካብ ኣንስቶም -ሓፍሳ- ብሕቡእ ሓደ ፍጻመ ክዘራረቡ ከለዉ ድማ ዘክር-' -ቅስ. ኣብ ታሕሪም፡ 3-፡ ብሰንኪ ቃላቱ፡ 'ኣነ እኳ መዓር እሰቲ'። ነጊሩና ኣሎ [ኣል ሓሰን ቢን ዓሊ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኡሳማ] ካብ [ሂሻም] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ዓይሻ] ከምዚ ኢሉ 'ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምቁርን መዓርን ይፈቱ ነይሩ' ኢሉ። ድሕሪኡ ነዚ ሓዲስ ጠቒሱ። ከምኡ ውን ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጨና ናይዚ መግቢ ምስ ጨነዎም ኣዝዩ ሕጉስ ኣይነበረን። ኣብዛ ሓዲስ ድማ ሳውዳ 'ጎይታይ መጋፊር ብላዕ!' ንሱ ድማ፡ 'ሓፍሻህ ዝሃበኒ መዓር ከይተረፈ ሰትየዮ' ኢሉ። ሽዑ 'እቶም ንህቢ ኡርፉት -ሕማቕ ጨና ዘለዎ ዓይነት ተኽሊ- በሊዖም ኣለዉ!' ኣቡ ዳውድ መጋፊር ሙቕላሕ ማለት ሻምጋህ -ዓይነት ተኽሊ- ጃራሳት ይሕሉ ኣሎ ኡርፉት ድማ ኣብ መንጎ ተኽሊ ንህቢ ዝርከብ ተኽሊ እዩ።