Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

Imam Abu Dawud : 2574

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَأَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ فَجِئْتُهُ فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رِمَالِهِ فَقَالَ حِينَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ يَا مَالِ إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَإِنِّي قَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِشَيْءٍ فَأَقْسِمْ فِيهِمْ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ غَيْرِي بِذَلِكَ فَقَالَ خُذْهُ فَجَاءَهُ يَرْفَأُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَهُ يَرْفَأُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ لَكَ فِي الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا يَعْنِي عَلِيًّا فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْهُمَا قَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ خُيِّلَ إِلَيَّ أَنَّهُمَا قَدَّمَا أُولَئِكَ النَّفَرَ لِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ اتَّئِدَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أُولَئِكَ الرَّهْطِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَقَالَا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَاصَّةٍ لَمْ يَخُصَّ بِهَا أَحَدًا مِنْ النَّاسِ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }وَكَانَ اللَّهُ أَفَاءَ عَلَى رَسُولِهِ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ أَوْ نَفَقَتَهُ وَنَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أُولَئِكَ الرَّهْطِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَطْلُبُ أَنْتَ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَوَلِيتُهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَلِيَهَا فَجِئْتَ أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَسَأَلْتُمَانِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَلِيَاهَا بِالَّذِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلِيهَا فَأَخَذْتُمَاهَا مِنِّي عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا سَأَلَاهُ أَنْ يَكُونَ يُصَيِّرُهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ لَا أَنَّهُمَا جَهِلَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَإِنَّهُمَا كَانَا لَا يَطْلُبَانِ إِلَّا الصَّوَابَ فَقَالَ عُمَرُ لَا أُوقِعُ عَلَيْهِ اسْمَ الْقَسْمِ أَدَعُهُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ وَهُمَا يَعْنِي عَلِيًّا وَالْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ قَالَ أَبُو دَاوُد أَرَادَ أَنْ لَا يُوقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ قَسْمٍ

مارا [الحسن بن علی] ءُ [محمد بن یحییٰ بن فارس] ءَ معنا ءِ رد ءَ گُشتگ، ھر دوئیں گْوشت اَنت؛ مارا [بسیر بن عمر از زہرانی] ءَ گشتگ، من ءَ [مالک بن انس] ءَ چہ [ابنو شہاب] ءَ چہ [مالک بن عوس بن الحداتسان] ءَ گشتگ، آئی ءَ گشتگ؛ [عمر] ءَ من ءَ نمدی یے دیم دات کہ روچ ءِ رژنائی ءِ سرا اتکگ ات، پدا من آئی ءِ گور ءَ اتکاں ءُ آئی ءَ را گوں ریگزار ءَ دیم پہ دیمیں رابطہ ءِ تہا یک تھت ءِ سرا نشتگ ات۔ پدا آئی ءَ گْوشت کہ من آئی ءَ گوں گند ءُ نند کت؛ اے مالک بے شک تئی راج ءِ تہ ءَ چندے لوگانی جہمنند بے نزور رھادگ اَنت ءُ بے شک من ترا پرمان داتگ کہ ایشاں کمو سوگاتے بدئے۔ من گُشاں؛ اگاں تو من ءَ ابید دگہ کسے ءَ اے کار ءِ پرمان ءَ بہ دے ئے گڑا شرتر اِنت۔ پدا آئی ءَ گوشت؛ ایشی ئا بگر! گُڑا عمر ءِ نگھبانی ھمائی ءِ کِر ءَ آتک، گُڑا کَپّ ءَ گْوشت؛ اے امیرالمومناں، شما [عثمان بن عفان]، [عبد الرحمن بن عوف]، [عز زبیر بن العوام]، ءُ [سعد بن ابووقاش] ءَ گوں گند ءُ نند کنگ لوٹ اِت؟ آئی ءَ گوشت؛ ھو. پدا آہاں اجازت دیگ بوت پمیشکا آہاں داخل بوت۔ پدا گارڈ اتک ءُ گوشت ئِے؛ اے امیرال مکمنین تو [العباس]، ءُ [علی] ءَ گوں گند ءُ نند کنگ لوٹ ئے؟ آئی ءَ گوشت؛ ھو. پدا آئی ءَ اجازت دات ءُ آ داخل بوت انت۔ العباس ءَ گْوشتگ؛ اے امیر مکمنین منی ءُ اے مردم ءِ نیام ءَ بزاں علی ءِ نیام ءَ فیصلہ کن! پدا لھتے مردم سنگین بنت؛ ہاں اے امرول مکمنین، دوئینانی نیام ءَ فیصلہ کن! ءُ جنگ ءَ چہ آیاں بہ رکّین اِت۔ [مالک بن آوس] ءَ گْوشتگ؛ منی حیال ءَ کہ آہاں دوئیں ہمے سبب ءَ اے مردم آورتگ انت۔ پدا عمر اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت؛ صبر کن اِت شما دوئیں! پدا دیم گوں مردماں کت ءُ گوشت ئِے؛ من چہ شما اللہ ءِ نام ءَ لوٹاں کہ آئی ءِ اجازت ءَ زمین ءُ آزمان جوڑ بوتگ اَنت؛ آیا شما زان اِت کہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گْوشتگ: ما وارث نہ ایں، ھما چیز کہ ما پشت ءَ یلہ دئیں آ صدقہ اِنت. آیاں گوشت؛ ھو. پدا علی ءُ العباس رضی اللہ انحمہ ءِ دیم ءَ کت ءُ گُشت ئِے؛ من چہ شما اللہ ءِ نام ءَ لوٹاں کہ آئی ءِ اجازت ءَ زمین ءُ آزمان جوڑ بوتگ اَنت؛ آیا شما زان اِت کہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گْوشتگ: ما وارث نہ ایں، ھما چیز کہ ما پشت ءَ یلہ دئیں آ صدقہ اِنت. آیاں گوشت؛ ھو. آئی ءَ گْوشت؛ بے شک اللہ تعالیٰ ءَ وتی رسول صلى الله عليه وسلم ءَ را یک انچیں خاصیتے ءَ گوں یکجاہ کتگ کہ انسانانی تہا پہ کس ءَ ھوار نہ اِنت۔ اللہ تعالیٰ ءَ گْوشتگ: 'ءُ ھرچ مال ءُ مڈی یے کہ اللہ تعالیٰ ءَ وتی رسول ءَ داتگ -چہ آھانی مال ءُ مڈی ءَ، پہ آئی ءِ گرگ ءَ تو یک اسپے ھم نہ کش اِتگ ءُ نہ یک اُشترے ھم نہ کش اِتگ، بلے اللہ تعالیٰ ءَ وتی رسول ءَ ھرچی کہ لوٹ اِتگ ات آئی ءِ سر ءَ اختیار داتگ۔ و اللہ ہر چیز ءِ سرا قادر مطلق اِنت'۔ ءُ اللہ تعالیٰ ءَ وتی رسول ءَ فی` بنی نذیر داتگ۔ اللہ ءِ تعالیٰ کہ آ چہ تو وت مہ وتی نہ اِنت، ءُ وت ءَ نہ زوریت ءُ ترا نہ دنت. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ چہ ایشی ءَ یک سالے ءِ زند ءِ ھاترا یا وتی زند ءُ وتی ھاندان ءِ زند ءِ ھاترا زرتگ ءُ رند ءَ چہ ایشی ءَ صدقہ کتگ۔ پدا دیم گوں مردماں کت ءُ گوشت ئِے؛ من چہ شما اللہ ءِ نام ءَ لوٹاں کہ آئی ءِ اجازت ءَ زمین ءُ آزمان جوڑ بوتگ اَنت؛ تئو اے باروا زانئے؟ آیاں گوشت؛ ھو. پدا دیم پہ [العباس] ءُ [علی] رضا اللہ انحمہ ءَ کت ءُ گوشت ئِے؛ من چہ شما اللہ ءِ نام ءَ لوٹاں کہ آئی ءِ اجازت ءَ زمین ءُ آزمان جوڑ بوتگ اَنت؛ تئو اے باروا زانئے؟ آیاں گوشت؛ ھو. پدا وھدے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم بیران بوت [ابوبکر] ءَ گوشت؛ من رسول الله صلى الله عليه وسلم علیہ وسلم ءِ رھشون آں. گڑا تو گوں اے مردم ءَ اتکگ ئے ءُ وتی برات ءِ چُک ءَ چہ وتی میراث لوٹ اِت ءُ اے مردم ءَ وتی جن ءِ میراث چہ پت ءَ لوٹ اِتگ۔ پدا ابوبکر ءَ گوشت؛ رسول اللہ . صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: ما وارث نہ ایں، ھما چیز کہ ما پشت ءَ یلہ دئیں آ صدقہ اِنت. اللہ زانت کہ آ ایماندار ءُ نیکیں مردمے، عقلمند ءُ راستی ءِ رندگیری کنوک اِنت۔ پدا ابوبکر ءَ ایشی ءِ ھیالداری کت۔ پدا وہدے ابوبکر بیران بوت من گشت؛ من رسول اللہ اللہ علیہ وسلم ءِ رھشون آں ءُ ابوبکر ءِ رھشون آں پمیشکا من اللہ ءِ ارادہ ءِ ردا ایشی ءِ چار ءُ گزار ءَ کناں کہ من ایشی ءِ چار ءُ گزار ءَ بہ کناں گڑا تو ءُ اے مردم بیا اِت ءُ تئی کاروبار یکّ اَنت۔ شما دوئیں من ءَ لوٹ اِتگ۔ تو من گُشاں؛ اگاں تو لوٹ ئے من اے شرط ءَ کہ تو اللہ تعالیٰ ءِ رضامندی ءَ گوں وعدہ بہ کن ئے، بزاں کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ کتگیں انتظام ءَ گوں آئی ءِ چار ءُ گزار ءَ بہ کن ئے۔ پمیشکا تو گوں اے شرطاں چہ من ءَ زرتگ۔ گڑا شما دوئیں منی گور ءَ اتک اِت کہ من شمئے دوئینانی میان ءَ دگہ رنگے ءَ پیسلہ بہ کن آں۔ اللہ ءِ نام ءَ من شمئے دوئینانی میان ءَ انچیں وڑے ءَ فیصلہ نہ کناں داں قیامت ءِ روچ ءِ سرا اتکگ۔ اگاں شما دوئیں بے وس اِت گڑا من ءَ پدا دات کن اِت۔ ابوداؤد ءَ گوشت؛ درحقیقت آہاں دوئیں چہ آئی ءَ لوٹ اِت کہ آہاں دو بہر بہ کنت، نہ کہ آہاں زانت نہ کتگ کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گشتگ کہ ما وارث نہ ایں، ءُ ہما چیز کہ ما پشت ءَ یلہ دئیں آ صدقہ اِنت۔ درحقیقت آ دوئیں راستی ءَ ابید دگہ ہچ لوٹ نہ کن اَنت۔ گڑا عمر ءَ گوشت؛ من ایشی ءَ ڈویژن نام نہ داتگ، من ایشی ءَ انچوش یلہ داتگ۔ مارا گشتگ [محمد بن عبید] ءَ مارا [محمد بن طسور] چہ [معمر] ءَ چہ [آز زہری] ءَ چہ [مالک بن عوس] ءَ گوں اے کسہ ءَ گشتگ۔ آئی ءَ گوشت؛ ءُ آ بزاں علی ءُ العباس رضی اللہ تعالیٰ چہ بنی نذیر ءِ مال ءُ مڈی ءَ اللہ تعالیٰ ءَ وتی رسول ءَ فی` ءِ رد ءَ داتگیں چیزانی بابت ءَ اختلاف کتگ ات۔ ابوداؤد ءَ گوشت؛ عمر ءِ واھگ ات کہ ڈویژن ءِ نام گرگ مہ بیت۔