Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Abu Dawud : 336

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَسَأَلْنَا جَابِرًا عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ

Muslim bin Ibrahim berichtete uns, dass [Syu'bah] von [Sa'd bin Ibrahim] von [Muhammad bin Amru, nämlich Ibn Al Hasan bin Ali bin Abu Talib] berichtete: Wir fragten [Jabir] nach den Gebetszeiten des Propheten (Friede sei mit ihm), und er antwortete: Er verrichtete das Mittagsgebet (Zuhr), wenn die Sonne sehr heiß war, das Nachmittagsgebet (Asr), wenn das Sonnenlicht noch klar war, das Abendgebet (Maghrib), wenn die Sonne unterging, und das Nachtgebet (Isha), wenn bereits viele Menschen (versammelt) waren, dann beeilte er sich, und wenn noch wenige Menschen da waren, dann beendete er es und verrichtete das Morgengebet (Fajr), wenn es dunkel war (Ghalas am Ende der Nacht).