Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Ibnu Majah : 659

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَلَمَّا زَالَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الظُّهْرَ فَأَبْرَدَ بِهَا وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ بِهَا ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ أَخَّرَهَا فَوْقَ الَّذِي كَانَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ وَصَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَقْتُ صَلَاتِكُمْ بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ

Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Ash Shabbah] und [Ahmad bin Sinan] beide sagten; [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] sagte, [Sufyan] sagte. Und einer anderen Überlieferung zufolge sagte [Ali bin Maimun Ar Raqqi], [Makhlad bin Yazid] von [Sufyan] von [Alqamah bin Martsad] von [Sulaiman bin Buraidah] von [seinem Vater]: Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte ihn nach den Gebetszeiten. Der Prophet sagte: „Betet diese zwei Tage mit uns.“ Als die Sonne tief stand, befahl er Bilal, dann rief Bilal zum Gebet, dann befahl er erneut Bilal, dann verrichtete Bilal die Iqama und anschließend das Mittagsgebet. Dann befahl er ihm erneut, woraufhin Bilal den Gebetsruf (Iqama) verrichtete und anschließend das Asr-Gebet verrichtete, solange die Sonne noch hoch am Himmel stand und hell schien. Dann befahl er es ihm wieder und verrichtete das Maghrib-Gebet bei Sonnenuntergang. Dann befahl er es ihm erneut und verrichtete das Abendgebet, als der Himmel nicht mehr rot war. Dann befahl er ihm wieder und verrichtete das Morgengebet bei Tagesanbruch. Am zweiten Tag befahl er ihm, den Mittagsgebetruf zu verrichten, bis Bilal ihn hörte. Dann wartete er, bis es schattig wurde, und verrichtete das Asr-Gebet, solange die Sonne noch hoch am Himmel stand, und beendete es nur kurz nach der Zeit vom Vortag. Dann verrichtete er das Maghrib-Gebet, bevor der Himmel nicht mehr rot war, und das Isha-Gebet, nachdem ein Drittel der Nacht vergangen war. Und das Morgengebet, als der Himmel hell war. Danach fragte er: „Wo sind die Leute, die nach den Gebetszeiten fragen?“ Da sagte ein Mann: „O Gesandter Allahs“, erwiderte er, „deine Gebetszeiten liegen zwischen den Zeiten, die du selbst erlebt hast.“