Nabi menolak tawaran malaikat menimpakan dua gunung kepada penduduk Thaif, dan berharap Allah mengeluarkan dari sulbi mereka orang yang bertauhid

و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ فَقَالَ لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ وَكَانَ أَشَدَّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلَّا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رُدُّوا عَلَيْكَ وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ قَالَ فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمْ الْأَخْشَبَيْنِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

Iwe, a üreniei [Apu At Thahir Ahmad bin Amru bin Sarh] me [Harmala bin Yahya] me [‘Amru bin Sawad Al ‘Amiri], atun ar kewe lafadz ra arap ngeni emön me emön leir, ra apasa; a fen erenikich [Ibn Wahb] pwe a apasa; [Yunus] a fen ereniei seni [Ibn Shihab] a fen ereniei [‘Urwah bin Zubair] pwe [‘Aishah] puluwen ewe Soufos, a ereni pwe fan eu a apasa ngeni Rasulullah, ‘O Rasulullah, ewe ran mi weires seni meinisin? A pölüweni: ‘Ua fen küna weires seni noum kewe aramas, iwe, ina ewe weires mi kon weires ua fen küna seniir, ina ewe mettoch a fis lon ewe ränin ‘aqabah.’ Lon ena atun ua feilo ren Ibn ‘Abd Yaaliil bin ‘Abd Kulal, nge ese mochen apwonueta ai kewe apilukuluk ina minne ua likitalo i mi ur ren osukosuk, iwe, ua chok miritilo lupwen ua tori Qarnits Tsa’alib. Mwirin ua aitieta mokurei me a fis pwe ua nom fan saram ren kuchu. Mürin ai nengeni, a pwä pwe ewe chon läng Kabriel a nom ikenan. a köriei me apasa: ‘Enlet, Allah ‘azza wajalla a rongorong än noum kewe aramas kapas ngenikemi me ar pöütalo ämi tingor. Iwe, a tinato eman chon läng pwe epwe tümwünü ekewe chuk pwe kopwe tongeni allük ngeni pwe epwe ataela ekewe chuk usun chök om mochen." A apasa: 'Iwe, ewe chon läng mi tümwünü ewe chuk a köriei o kapong ngeniei, a apasa: 'O Muhammad, enletin Allah a rongorong än noum kewe aramas kapas ngenikemi, nge ngang ewe chon läng mi tümwünükemi. out met ka mochen.Are ka mochen, iwe upwe suki ekkei ruu chuk ngenir''.