Hadith Representative
Bai'at Dlimadl bersumpah setia dengan anda untuk memeluk islam
Imam Nasa'i : 1560أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ثُمَّ قَالَ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ أَوْ عَلَيَّ وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ
Dopo vênus informât [‘Utbah bin ‘Abdullah] al disè; al à ripuartât a nô [Ibnul Mubarak] di [Sufyan] di [Jafar bin Mohammed] di [so pari] di [Jabir bin Abdullah] al à dit; 'Cuant che il Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam al à dât un sermon, al à laudât e al à laudât Allah cu lis robis che a son di Lui, daspò al à dit: 'Cui che al è stât vuidât di Allah, alore nissun al pues puartâlu vie. Cualchidun che al è stât straviât di Allah, alore nissun al pues vuidâlu. Lis peraulis plui veris a son il Libri di Allah - il Coran -, la miôr vuide e je la vuide di Mohammad Shallallahu Alaihi Wasallam, e lis robis plui brutis e brutis a son robis gnovis, ogni robe gnove e je une eresie e ogni eresie e je une deviazion, e ogni deviazion e je intal infier'. Po dopo al tornà a dî: ‘Cuant che o soi stât mandât, la distance jenfri di me e il Dì dal Judizi e jere come la distance di doi dêts’. Cuant che al cjacare dal Dì dal Judizi, lis sôs masselis a deventin rossis, la sô vôs e si alce e la sô rabie e aumente, come se al ves di viodi lis trupis. Al disè: ‘Stâ atent inte vôs matine e serade’. Cui che al lasse ricjece, al è pe sô famee e cui che al lasse debits o alc che al va pierdût al è par me. O soi il vuardian dai crodints''.