Tauhid larangan minta tolong - dukun - setan-setan mencuri pendengaran hingga mereka dapat mendengarnya

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ

Yandi me songa beto nde [Ma’mar] katuka na [Az Zuhri] katuka na [Ali bin Husain] katuka na [Ibn Abbas] tubaka nde: Ntangu Rasulullah vandaka ti banduku na yandi ya nkaka, mpi mbwetete mosi vandaka kumonana mbote. 'Alaihi wa Salam yulaka : 'Inki ngindu na nge na -mambu- ya mutindu yai na bilumbu ke kwisa ya kukonda kuzaba ntangu nge ke mona yo?' bo vutulaka nde: ‘Beto vandaka kutuba nde muntu mosi ya nene me fwa to muntu mosi ya lenda kuma muntu ya nene me butuka. 10:10, 11. 10 Na kutuba ya mbote, bo losaka yo ve sambu na lufwa ya muntu mosi to sambu na luzingu ya muntu mosi, kansi ntangu Rabb na beto ke bakaka lukanu na diambu mosi, bawanzio yina ke nataka ‘arsh’ ke salaka tasbih na nima bantu yina ke zingaka na zulu ke salaka tasbih na nima ya kusala tasbih yina bo me salaka. tasbih tii kuna tasbih ta kuma na zulu yai, bantu ya zulu ya sambanu ke yula bantu ya zulu ya nsambwadi nde: Rabb na beno tubaka inki? Na nima bo vandaka kuzabisa yo, na nima bantu ya konso zulu vandaka kuyula bangyufula tii kuna nsangu yina kukumaka na bantu ya zulu ya kuluta nsi. Ba diabulu waka bo mpi bo losaka bo matadi, na nima bo songaka yo na bankengidi na bo. Mambu ya bo nataka vandaka ya mbote, kansi bo sobaka mpi yikaka na zulu na yo’. Abu Isa tubaka nde: Hadith yai kele Hasan Shahi. Hadith yayi me katuka mpi na Az Zuhri katuka na Ali bin Al Husain katuka na Ibn Abbas katuka na [bankaka ya ba Ansar], bo tubaka nde: Beto vandaka ntangu mosi pene-pene ya profete saw. Yandi me songa beto mutindu yina [Al Husain bin Huraits] me songa beto [Al Walid bin Muzuluma] me songa beto [Al Auza’i].