Tauhid larangan minta tolong - dukun - setan-setan mencuri pendengaran hingga mereka dapat mendengarnya

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ

A erenikich [Nashr bin Ali Al Jahdlami] a erenikich [Abdul A’laa] a erenikich [Ma’mar] seni [Az Zuhri] seni [Ali bin Husain] seni [Ibn Abbas] a apasa: Lupwen ewe Rasulullah a mommot ren ekkoch chienan kewe, ewe chon fiti ewe mwichen sounfiu a mot ren ekkoch chienan kewe. 'alaihi wa Salam a eisini: 'Met om kapas usun -mettoch- usun ei non fansoun mwach rese sinei nupwen ka kuna?' ra pölüweni: ‘Am aua kan apasa pwe emön mi lapalap a mälo are emön mi tongeni wiliti emön mi lapalap a uputiu. Iwe, a apasa: ‘Enlet, ese koturutiu pokiten mäloon emön are manauen emön, nge ach we Rabb ‘azza wajalla lupwen a apwüngalo och mettoch, ekewe chonläng mi uwei ewe ‘arsh ra föri ewe tasbih, iwe, chon läng ra föri ewe tasbih mwirin ar föri ewe tasbih . tasbih tori ewe tasbih a tori ei lang, chon ewe wonuen nang ra eisini chon ewe afisuen nang: Met noum we Rabb a apasa? Mürin ra apworausa, mürin ekewe chon läng meinisin ra kapas ais tori ewe pworaus a tori ekewe chon läng mi fokun tekison. Ekkewe tefil ra rongorong ngenir me ra aturalong fau, mwirin ra ereni ekkewe chon mas. Met ra uwei a pwung, nge ra siwili me apacha ngeni’. Apu Isa a apasa: Ei hadis a iteni Hasan Shahi. Ei hadith a pwal mak seni Az Zuhri seni Ali bin Al Husain seni Ibn Abbas seni [ekkoch ekkewe chon Ansar], ra apasa: Am aua nom fan eu ren ewe soufos me mwirin Ibn Abbas a apasa eu hadith mi ussun chok ena ren wewen. A erenikich usun ena [Al Husain bin Huraits] a erenikich [Al Walid bin Muslim] a erenikich [Al Auza’i].