Tauhid larangan minta tolong - dukun - setan-setan mencuri pendengaran hingga mereka dapat mendengarnya

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ

আমাক কৈছে [নাশ্বৰ বিন আলী আল জাহদলামীয়ে] আমাক কৈছে [আব্দুল আ’লা] আমাক [মা’মাৰ] [আজ জুহৰী]ৰ পৰা [আলী বিন হুছেইন]ৰ পৰা [ইবনে আব্বাছ]ৰ পৰা কৈছে: যেতিয়া ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ছালাম তেওঁৰ কিছুমান সংগীৰ সৈতে বহি আছিল, তেতিয়া এটা তৰা নিক্ষেপ কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত জিলিকি উঠিছিল, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ৱা চালামে সুধিলে: 'ভৱিষ্যতে এনেকুৱা -বস্তু-ৰ ওপৰত আপোনাৰ মন্তব্য কি হ'ব যেতিয়া আপুনি ইয়াক দেখিলে অজ্ঞান?' তেওঁলোকে উত্তৰ দিলে: ‘আমি আগতে কৈছিলো যে এজন মহান ব্যক্তিৰ মৃত্যু হয় বা এজন সম্ভাৱ্য মহান ব্যক্তিৰ জন্ম হয়। ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ছালামে কৈছে: ‘আচলতে ইয়াক কাৰোবাৰ মৃত্যু বা কাৰোবাৰ জীৱনৰ বাবে পেলোৱা হোৱা নাছিল, কিন্তু আমাৰ ৰাব্ব আজ্জা ৱাজাল্লা যেতিয়া কোনো বিষয়ৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়, আৰ্ছ বহন কৰা ফেৰেস্তাসকলে তাছবিহ কৰে তাৰ পিছত আকাশৰ বাসিন্দাসকলে তাছবিহ কৰাৰ পিছত তাৰ পিছত আকাশৰ বাসিন্দাসকলে তাছবিহ কৰাৰ পিছত তছবিহ যেতিয়ালৈকে তছবিহ এই আকাশত নপৰে, ষষ্ঠ স্বৰ্গৰ বাসিন্দাসকলে সপ্তম স্বৰ্গৰ বাসিন্দাসকলক সুধিব: আপোনাৰ ৰাব্বে কি ক’লে? তাৰ পাছত তেওঁলোকে ক’লে, তাৰ পিছত প্ৰতিটো স্বৰ্গৰ বাসিন্দাসকলে প্ৰশ্ন কৰিলে যেতিয়ালৈকে এই খবৰটো নিম্নতম স্বৰ্গৰ বাসিন্দাসকলৰ ওচৰলৈ নপৰে। চয়তানবোৰে তেওঁলোকৰ কথা শুনিলে আৰু তেওঁলোকক শিলগুটিৰে আঘাত কৰা হ’ল, তাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ ৰক্ষকক ক’লে। তেওঁলোকে যি আনিছিল সেয়া শুদ্ধ আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে সলনি হৈ তাত যোগ দিলে'। আবু ইছাই ক’লে: এই হাদীছ হাছান শ্বাহী। এই হাদীছটো আজ জুহৰীৰ পৰাও আলী বিন আল হুছেইনৰ পৰা ইবনে আব্বাছৰ পৰা [আনছাৰৰ কিছুমান]ৰ পৰা বর্ণিত হৈছে, তেওঁলোকে ক’লে: আমি এসময়ত নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱা চালামৰ ওচৰত আছিলো আৰু তাৰ পিছত ইবনে আব্বাছে ইয়াৰ অৰ্থৰ সৈতে একেধৰণৰ হাদীছৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল। আমাক তেনেকৈয়ে কৈছে [আল হুছেইন বিন হুৰাইতে] আমাক কৈছে [আল ৱালিদ বিন মুছলিমে] আমাক [আল আউজাই] কৈছে।