Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
A tene na e [Ubaidullah bin Mu’adz] so, a tene na e [Babâ ti mbi] so, a tene na e [Kahmas] so alondo na [Ibn Buraidah] so alondo na [Yahya bin Ya’mar] lo tene, ‘Zo so asala tene kozoni na ndo tene ti destin na gbata ti Basrah ayeke Juhani’. Mbi na Humaid bin Abdurrahman Al Himyari e gue ti sara Hajj wala Umrah. Na pekoni, e tene na bê ti e kue, e tene: ‘Tongana e tingbi na mbeni oko ti akamarade ti Rasulullah, e yeke hunda lo na ndo ti ye so azo ayeke tene na ndo ti destin. Na pekoni, Allah aleke ti tene e tingbi na [Abdullah bin Omar] na ngoi so lo yeke nduru ti lï na yâ ti mosquée ni, tongaso mbi na kamarade ti mbi e gue nduru na lo. Mbi pensé so kamarade ti mbi ni ayeke fa ande lisoro ni na mbi, tongaso mbi tene: ‘O Abu ‘Abdurrahman, na popo ti e ambeni zo asigigi so ayeke diko Coran na so ayeke sala ngangu ti gi hingango ye, me ala mä na bê so mbeni destin ayeke dä pëpe, na aye ayeke si gi tongaso sân ti tene mbeni ye ti destin akanga lege na ni!’ Ibn Omar atene na lo, ‘Tongana mo tingbi na ala na pekoni mo tene so mbi kangbi na ala na ala nga akangbi na mbi. Na lege ti Lo so Abdullah bin Omar adeba yanga ti lo na iri ti Lo, tongana ala yeke na lor so akono tongana Hoto ti Uhud, na pekoni ala mû ni, ka Allah ayeke yeda na ni pëpe juska ala mä na bê na destin’. Na pekoni, lo tene: ‘[Omar Ibnul Khaththab] atene na mbi, lo tene: ‘Na ngoi so e yeke na tere ti Rasulullah, gi hio tongaso mbeni koli aga so ayü bongo so ayeke vuru mingi na kuä ti li ti lo ayeke vuru mingi. Mbeni ye ti fa so lo yeke na mbeni yongoro voyage ayeke dä pëpe, me zo oko na popo ti e ahinga lo pëpe. Na pekoni, lo gue na mbage ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo zia gere ti lo na ndo ti Prophète ni na lo zia maboko ti lo na ndo ti akota go ti lo use kue. Na pekoni lo tene: ‘O Mohammed, fa na mbi tënë ti Islam?’. Na pekoni, lo tene: “Islam ayeke ti tene mo fa so mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe so alingbi ti voro lo, gi Allah na Mohammed ayeke zo ti tokua ti lo. E yeke sara asambela, e yeke futa zakat, e yeke mû jeûne na ngoi ti Ramadan nga e yeke sara pèlerinage na Baitullah tongana e lingbi ti sara ni’. Koli ni atene: ‘Mo yeke na raison’. Umar atene: ‘A yeke ye ti dongo bê na lo, lo hunda na lo wani lo confirmé ni’. Koli ni akiri ahunda, atene: ‘Fa na mbi tënë ti mabe?’ Lo kiri tënë: ‘Mabe ayeke so mo mä na bê na Allah, na a-ange ti Lo, na abuku ti Lo, na Atokua ti Lo, na Lango ti Nda ni na mo mä na bê na destin; sioni wala nzoni’. Koli ni atene: ‘Mo yeke na raison’. Koli ni angbâ atene: ‘Mo tene na mbi ye so ihsan ayeke?’ Lo kiri tene: ‘I voro Allah mo ba mo ba Lo, tongana i lingbi ti ba Lo pepe, biani Lo lingbi ti ba i’. Koli ni akiri ahunda, atene: ‘Fa na mbi tënë ti Lâ ti fango ngbanga ni?’ Lo kiri tënë: ‘A yeke pëpe so zo so a hunda tënë na lo ahinga ye nzoni ahon zo so ahunda tënë ni’. Koli ni ahunda: ‘Tongaso, fa na mbi afä ni?’ Lo kiri tënë: ‘Tongana mbeni ngbâa adü wa ti lo awe, ka mo yeke bâ azo so ayeke na gere senge - awayere - nga na azo ti batango angasangbaga so ayeke tiri ti leke akota da’. Omar atene: ‘Koli ni ague, na mbi duti kpô teti lango ota. Na pekoni, lo tene: ‘O Omar, mo hinga zo so ahunda tënë so?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Allah na Watokua ti Lo ahinga ye nzoni ahon. Lo tene: ‘So ayeke Gabriel, lo ga na mo ti fa ye na mo na ndo ti tënë ti vorongo ti mo’. Ti tene na e [Musaddad] so, ti tene na e [Yahya] ti [Othman bin Ghiyats] ti tene; a tene na mbi [Abdolla bin Buraidah] so alondo na [Yahya bin Ya’mar] na [Humaid bin Abdurrahman] ala use kue atene, ‘E tingbi na [Abdolla . bin Umar], na pekoni e tene na lo tënë ti destin nga na ye so azo atene na ndo ni.... na pekoni lo sara tënë ti hadith ni. Me lo kiri lo tene, lo tene ‘Na pekoni, mbeni koli ti Muzainah wala ti Juhainah ayeke dä so ahunda Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘O Watokua ti Nzapa, a lingbi e sara charité tongana nyen? Sarango ye ni aluti na ndo ti destin so ahon awe wala a luti na ndo ti mbeni fini ye?’ lo kiri tënë: ‘A luti na ndo ti mbeni ye so a leke ni awe’. Koli ni, wala ambeni zo akiri ahunda, ‘Tongaso ngbanga ti nyen e yeke sala kusala ti mungo maboko na azo?’ Lo kiri tënë: ‘Biani, a yeke sara si azo ti yayu asara anzoni ye na lege ti akusala ti azo ti yayu, na azo ti enfer ayeke sara si azo ti enfer asara nzoni ye na lege ti akusala ti azo ti enfer’. Ti tene na e [Mahmud bin Khalid] so, ti tene na e [Al Firyabi] ti [Sufyan] so lo tene; a tene na e [Alqamah bin Martsad] so alondo na [Sulaiman bin Buraidah] so alondo na [Ibn Ya’mar] na oko hadith so, ‘ti kono na ti kiri na gbe ni’. Lo hunda: ‘Tongaso, Islam ayeke nyen?’ Lo kiri tënë: ‘Sala asambela, futa zakat, sala Hajj, jeûne na nze ti Ramadan, na sukula ngu ti Junub’. Abu Dawud atene: ‘Alqamah ayeke mbeni murjiah’.