Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

Imam Muslim : 9

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ

A tene na mbi so [Abu Khaitsamah Zuhair bin Harb] a tene na e [Waki’] ti [Kahmas] ti [Abdolla bin Buraidah] ti [Yahya bin Ya’mar]. -na yâ ti mbeni mbaï nde a tene- Na a tene na e [Ubaidullah bin Mu’adz al-’Anbari] na so ayeke hadith ni, a tene na e [babâ ti mbi] a tene na e [Kahmas] so alondo na [Ibn Buraidah] so alondo na [Yahya bin Ya’mar] lo tene, ‘Zo so asala kozoni tënë ti destin na Irahba al-’Huid’. bin Abdurrahman al-Himyari a gue na Hajj wala Umrah, na pekoni a tene: ‘Tongana e tingbi na mbeni oko ti akamarade ti Watokua ti Nzapa, na pekoni e yeke hunda lo na ndo ti mbeni tënë so ala tene so andu destin’. Tongaso [Abdullah bin Omar] a mu na lo taufik -na lege ti Allah- teti e, na ngoi so lo yeke lï na yâ ti mosquée ni. Na pekoni, mbi na kamarade ti mbi e tingbi na lo. Mbeni oko ayeke na mbage ti lo ti koli na mbeni na mbage ti wali ti lo. Na pekoni, mbi pensé so kamarade ti mbi ayeke mû ande lisoro ni na mbi, tongaso mbi tene: ‘O Abu Abdurrahman, biani mbeni mara asigigi na gbele e so ayeke diko Coran na so ayeke gi hingango ye na pekoni so ayeke tene so destin ayeke dä pëpe, na tënë ni ayeke fini ye - so destin nga na hingango ye ti Allah aga kozoni na ni pëpe -’. Tongaso [Abdullah bin Omar] akiri tënë, lo tene: ‘Tongana mo tingbi na azo so, na pekoni mo tene na ala so mbi yeke zia ala, na ala yeke zia mbi. Na iri ti Lo so awakua ti Allah adeba yanga ti lo, tongana mbeni oko ti ala asala kusala na lor tongana Hoto ti Uhud, fade a yeke yeda biani na matabisi ti lo pëpe juska lo mä na bê na nzoni na sioni destin’. Lo tene: ‘Na pekoni, lo komanse ti fa hadith ni na lo tene: ‘Omar bin al-Khaththab] atene: ‘Mbeni lâ e yeke na tere ti Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam, na pekoni mbeni koli aga so bongo ti lo ayeke vuru mingi, kuä ti li ti lo ayeke vuko mingi, na mbeni ye ti voyage ti lo ayeke na ndo ti lo pëpe. Zo oko na popo ti e ahinga lo pepe, juska lo ga na ndo ti Prophète Shallallahu Alaihi Wasalam na lo zia genou ti lo na ndo ti genou ti Prophète Shallallahu Alaihi Wasalam, na pekoni lo tene: ‘O Mohammed, fa na mbi tene ti Islam? ’ Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasalam akiri tënë: ‘Fa tënë ti témoin so mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe -so ayeke na droit ti voro lo- gi Allah na so Mohammed ayeke wakua ti Lo nga na watokua ti Lo, leke asambela, futa zakat, na mû jeûne ti Ramadan, nga sala mbeni pèlerinage na lo ti gue na lo na Baitullah tongana mo yeke’. Lo tene: ‘Mo yeke na raison’. Umar atene: ‘Tongaso bê ti e adö ndali ti so lo hunda tënë na ndo ni na lo confirmé ni’. Lo kiri lo hunda, lo tene: ‘Fa na mbi tënë ti mabe so? ’ Lo kiri tënë: ‘I mä na bê na Allah, na a-ange ti Lo, na abuku ti Lo, na Atokua ti Lo, na Lango ti Nda ni, nga na nzoni na sioni destin’. Lo tene: ‘Mo yeke na raison’. Lo hunda mbi, lo tene: ‘Mo tene na mbi tënë ti ihsan? ’ Lo kiri tene: ‘I voro Allah tongana ti so i ba Lo, na pekoni tongana i ba Lo pepe, ka biani Lo ba i’. Lo kiri lo hunda ndo, lo tene: ‘Lango ti nda ni ayeke duti ande lawa? ’ Lo kiri tënë: ‘Zo so a hunda tënë na lo ahinga ye nzoni ahon zo so ahunda tënë ni pëpe.’ Lo hunda, ‘Tongaso, fa na mbi tënë ti afä ni? ’ Lo kiri tënë: ‘Tongana mbeni ngbâa adü molenge ti wa ti lo, na mo bâ mbeni zo so ayeke na gere senge, so ayeke na bongo pëpe, so ayeke wayere, mbeni zo ti batango angasa, me so ayeke pika kate ti lo na lekengo ada’. Na pekoni, lo hon. Tongaso, mbi ngbâ ti gi bê ti mbi na ngoi so lo tene; ‘O Omar, mo hinga zo so ayeke hunda tënë ni?’ Mo kiri tënë, mo tene: ‘Allah na Watokua ti lo ahinga ye nzoni ahon’. Lo tene: ‘So ayeke Gabriel, lo ga na mo ti fa ye na mo na ndo ti hingango ye ti mo ti vorongo’’. Ti tene na e [Mohammed bin Obaid al-Ghubari] na [Abu Kamil al-Jahdari] na [Ahmad bin Abdah] ala tene, a tene na e [Hammad bin Yazid] ti londo na 1914. [Mathar al Warraq] so alondo na [Abdullah bin Buraidah] so alondo na [Yahya bin Ya’mar] lo tene, ‘Tongana Ma’bad atene mbeni tënë so lo sala tënë na ndo tënë ti destin, na pekoni e ke ni’. Lo kiri lo tene: ‘Na pekoni, mbi sara Hajj na Humaid bin Abdurrahman al-Hymyari’. Na pekoni, ala sara tënë ti hadith so ayeke na yâ ti hadith ti Kahmas. Ambeni mbeti nde ayeke na yâ ni nga na ambeni mbeti so amanke. Na a tene na e [Mohammad bin Hatim] a tene na e [Yahya bin Sa’id al Qaththan] a tene na e [Outhman bin Ghiyats] a tene na e [Abdullah bin Buraidah] ti [Yahya bin Ya’mar] na [Humaid bin Abdurrahman] ala use kue atene, ‘E tingbi na Udullah na fami. bango ndo ti ala na ndo ni, na pekoni lo fa hadith ni tongana ti so ala wara na mbage ti [Omar] radialllahu ‘anhuma so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, na na yâ ni a yeke wara mbeni ye so a zia na ndo ni nga na mbeni ye so a zi ni’. Na a tene na e [Hajjaj bin ash-Sya’ir] a tene na e [Yunus bin Mohammed] a tene na e [al-Mu’tamir] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [Yahya bin Ya’mar] so alondo na [Ibn Omar] so alondo na [Omar] so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na atapande ti ala.