Hadith Representative
Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar
Imam Tirmidzi : 3227حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
ነጊሩና ኣሎ [ኢብን ኣቡ ዑመር] ካብ [ዓመር ቢን ዲናር] ካብ [ኣልሓሰን ቢን መሓመድ i.e. ኣል ሓናፊያ] ካብ [ዑበይዱላህ ቢን ኣቡ ራፊ'] [ሱፍያን] ነጊሩና ኣሎ ኢሉ፤ [ዓሊ ቢን ኣቡጣሊብ] ክብል ሰሚዐ፤ ረሱሉላህ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰዲዱና ኣሎ ማለት ኣነን ኣዝ ዙበይርን ኣልሚቅዳድ ቢን ኣል ኣስዋድን ኢየ። ንሱ ድማ፡ ‘ክሳዕ ራውዳ ካክ ዝበሃል ቦታ ትበጽሕ ኪድ፡ ብሓቂ ደብዳቤ ሒዛ ዘላ ሰበይቲ ኣላ፡ ሽዑ ካባኣ ውሰዳ እሞ ኣምጽኣለይ’ በለ። ድሕሪኡ ወጺእና ኣፍራስና ክሳብ ራውዳ ካህ ንበጽሕ ብጉያ ተጓየዩ፣ ምስ ሓንቲ ሰበይቲ ድማ ተራኺብና ይመስል፣ ድሕሪኡ ከምዚ ኢልና፤ እታ ደብዳቤ ኣውጽእዋ! ሽዑ እታ ሰበይቲ በለቶ፤ ደብዳቤ ኣይመጻእኩን። ሽዑ ንብል፤ ብሓቂ ዲኻ ደብዳቤ ኣውጺእካ ወይስ ክዳንካ ኣውጺእካ! ዓሊ ከምዚ ኢሉ፤ ሽዑ እታ ሰበይቲ ነቲ ደብዳበ ካብቲ ዝተጠምጠመ ጸጉራ ኣውጽአቶ -bun, bun-. ዓሊ ከምዚ ኢሉ፤ ብድሕሪኡ ነታ ሰበይቲ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ወሰድናያ እሞ እታ ደብዳቤ ካብ ሓቲብ ቢን ኣቡ ባልታዓ ናብቶም ኣብ መካ ዝነበሩ ሙሽሪካውያን ምዃና ተረጋገጸ፣ ገለ ካብ ጉዳይ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ሓበሮም። ሽዑ፡ ‘ኣታ ሓቲብ እዚ እንታይ እዩ፧’ በሎ። ሓቲብ ከምዚ ኢሉ፤ ኦ ረሱል ረሱል ክትቀጽዓኒ ኣይትሃወኽ! ብሓቂ ኣነ ኣብ መንጎ ህዝቢ ቁረይሽ ዝነብርን ካብ ዘርኦም ዘይነበርኩን ሰብ እየ ነይረ፣ እቶም ካብ ሙሓጂሪን ምሳኻ ዝነበሩ ድማ ኣብ መቐለ ስድራቤቶምን ንብረቶምን ዝሕልዉ ኣዝማድ ነይርዎም። ኣነ ድማ ንዓኣቶም መስመር ወለዶ ኣብ ዘይነበረኒ እዋን፡ ዘመድነተይ ክሕልዉሉ ዝኽእሉ ኣገልግሎት ክህብ ደልየ ነይረ፡ እዚ ዝገበርኩ ድማ ካፍር ስለ ዝኾንኩን ሃይማኖተይ ስለ ዝገደፍኩን ዘይኮነስ ድሕሪ ምምጻእ እስልምና ብኩፍር ስለ ዝተሓጎስኩ ኣይኮነን። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም : ሓቁ እዩ ኔሩ :: ሽዑ ዑመር ቢን ኣል ኸታብ ረቢ ይሕጎሰሉ ከምዚ በለ፤ ነዚ ሙናፊክ ክሳድ ክቖርጾ ኦ ረሱል ረሱል! ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም:- ብሓቂ ኣብ ውግእ በድር ተሳቲፉ ነይሩ: ኣላህ ናብ ክኢላታት ባድር ርእዩ: ከም ድላይካ ግበር: ብሓቂ ኣነ ሓጢኣትካ ሓዲገ::: ዓሊ ከምዚ ኢሉ፤ ሽዑ እዛ ደብዳቤ ብዛዕባ ሃቲብ ቢን ኣቡ ባልታዓ ወረደት:- ‘ኣቱም ኣመንቲ ንጸላእተይን ንጸላእትኹምን ናብ እሙናት ኣዕሩኽ ኣይትውሰድዎም’። -QS. ኣልሙምታንጋና 1-፣ ዓምር ከምዚ ኢሉ፤ ኣነ ከም ዝፈልጦ ኢብን ኣቡ ራፊዕ ናይ ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ ጸሓፊ እዩ ነይሩ። እዛ ሓዲስ ሓሰን ሰሒሕ ሓዲስ እያ ፡ ካብ ዑመርን ጃብር ቢን ዓብደላን ድማ እያ ፡ ነዚ ሓዲስ ካብ ሱፍያን ቢን ዑይና ከምዚ ኢሉ ዘዘንተወ ሓደ ሰብ ጥራይ ኣይኮነን። በዚ ኣዳላዊ ጽሑፍ ድማ: ብሓቂ ደብዳቤ ከተውጽእ ዲኻ ወይስ ክዳንካ ከተውጽእ! ከምኡ ውን ካብ [ኣቡ ዓብዱርራሕማን ኣስ ሱላሚ] ካብ [ዓሊ] ከምዚ ሓዲስ ተረኺቡ ኣሎ፡ ገለ ካብኣቶም ጠቒሶምሉ: ብሓቂ ንስኻ እታ ደብዳቤ ኣውጽእ ወይ ክዳንካ ክንገፍፈካ ኢና።