Hadits Perwakilan
Orang-orang Yahudi dan Nashrani membaca Taurat dan Injil, akan tetapi tidak bermanfaat sedikitpun bagi mereka
इमाम तिर्मिधी : 242حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
[अली बिन हुज्र] यांनी आम्हाला सांगितले की: [इसा बिन युनूस] यांनी आम्हाला [इब्न अबू ज़ि'ब] यांच्याकडून, [इशाक बिन याझीद अल हुज़ाली] यांच्याकडून, [औन बिन अब्दुल्लाह बिन उतबाह] यांच्याकडून, [इब्न मस'उद] यांच्याकडून की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) यांनी सांगितले: "जर तुमच्यापैकी कोणी रुकू' करताना 'सُبْحانَ رَبِّیَ الأعْلیٰ' (महान परमेश्वराची स्तुती) तीनदा म्हणत असेल, तर त्याची रुकू' पूर्ण होते. आणि हेच किमान आहे. मग, प्रणाम करताना, जर तो म्हणाला: 'सब्हाना रब्बियल आला' (महान परमेश्वराची स्तुती) तीन वेळा, तर त्याचा रुकू पूर्ण होतो. आणि तेच किमान आहे." त्यांनी सांगितले: "या अध्यायात हुदैफा आणि उकबा इब्न आमिर यांच्या हदीसही आहेत." अबू ईसा म्हणाले: "इब्न मसउद यांच्या हदीसचा प्रसारण साखळी सातत्यपूर्ण नाही, कारण औन इब्न अब्दुल्लाह इब्न उतबा यांनी इब्न मसउद यांना भेटलेले नाहीत. विद्वानांनी या हदीसवर अमलात आणले आहे, म्हणजे ते पसंत करतात की एखाद्याने आपल्या रुकू आणि सुजूतमध्ये तस्बीह जपण्याच्या वेळा कमी करू नयेत. आणि 'अब्दुल्ला इब्न अल-मुबारक' यांच्याकडूनही असेच वर्णिले गेले आहे, ते म्हणाले: "मला आवडते की इमाम पाच वेळा तस्बीह पठण करावा, ज्यामुळे त्याच्या मागील लोकांना ती तीन वेळा पठण करण्यासाठी पुरेसा वेळ मिळेल. इशाक इब्न इब्राहीम यांचेही हेच मत होते."