Hadith Representative
Orang-orang Yahudi dan Nashrani membaca Taurat dan Injil, akan tetapi tidak bermanfaat sedikitpun bagi mereka
Imam Tirmidzi : 242حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
ни кажа [Али бин Хуџр] дека ни го пренел [Иса бин Јунус] од [Ибн Абу Џи`б] од [Ишак бин Јазид Ал Хуџали] од [Аун бин Абдула бин Утба] од [Ибн Месуд] дека Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Ако некој од вас се поклони и каже во поклонот: СУБХАНА РАББИЈАЛ АЗХИИМ - Слава на мојот Бог, Највеличествениот - три пати, тогаш поклонувањето е целосно. И тоа е минимумот. Потоа, кога ќе се поклоните, кажете: СУБХАНА РАББИЈАЛ А'ЛА - Слава на мојот Господ, Највозвишениот - три пати, тогаш поклонувањето е целосно. И тоа е минимумот“. Тој рече: „Во ова поглавје има и хадиси од Хузаифа и Укба бин Амир“. Абу Иса рече: „Хадисот на Ибн Месуд не е континуиран, бидејќи Аун бин Абдула бин Утба не го сретнал Ибну Месуд“. Овој хадис го практикуваат експерти во науката, дека тие претпочитаат лицето да не го намалува читањето на тесбихот додека се поклонува и сеџде. И е пренесено од Абдулах бин Ал Мубарак, кој рекол: „Претпочитам имамот да го рецитира тесбихот пет пати за да може лицето зад него да го рецитира тесбихот три пати. Исхак бин Ибрахим исто така размислува вака“.