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حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

알리 빈 후즈르가 우리에게 전하기를, 이사 빈 유누스가 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브를 통해, 이븐 아부 지브가 전하기를, 예언자 무함마드께서 말씀하셨습니다. "너희 중 누군가가 절을 하면서 '수브하나 라비알 아짐(위대하신 나의 주님께 영광을)'을 세 번 외우면, 그의 절은 완벽하다. 그것이 최소한의 기준이다. 그리고 나서 그가 엎드려 절을 하면서 '수브하나 라비알 아알라(지극히 높으신 나의 주님께 영광을)'라고 말하면, 그의 절은 완전해진다." 그는 또한 "이 장에는 후자이파와 우크바 빈 아미르의 하디스도 있다"고 말했다. 아부 이사는 말했다. "이븐 마스우드의 하디스는 연속적이지 않습니다. 왜냐하면 아운 빈 압둘라 빈 우트바는 이븐 마스우드를 만나지 않았기 때문입니다. 학자들은 절하거나 엎드려 절할 때 타스비흐(기도문)를 읽는 횟수를 줄이지 않는 것을 선호한다는 점에서 이 하디스를 따릅니다. 압둘라 빈 알 무바라크는 이렇게 말했다고 전해집니다. '나는 이맘이 타스비흐를 다섯 번 낭송하여 뒤에 있는 사람이 세 번 낭송할 수 있도록 하는 것을 선호합니다. 이샤크 빈 이브라힘도 이와 같은 생각을 가지고 있습니다.'"