- Kitab-kitab Kitab Injil Orang-orang Yahudi dan Nashrani membaca Taurat dan Injil, akan tetapi tidak bermanfaat sedikitpun bagi mereka

Orang-orang Yahudi dan Nashrani membaca Taurat dan Injil, akan tetapi tidak bermanfaat sedikitpun bagi mereka

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

[Ali bin Hujr] rääkis meile; [Isa bin Yunus] rääkis meile [Ibn Abu Dhi`bilt], [Ishaq bin Yazid Al Hudhalilt], [Aun bin Abdullah bin Utbahilt] ja [Ibn Mas'udilt], et prohvet (sallallaahu 'alaihi wasallam) ütles: "Kui keegi teist kummardab ja ütleb oma kummarduses: SUBHAANA RABBIAL AZHIIM - Au olgu mu Issandale, Kõigeväelisele - kolm korda, siis on tema kummardus täielik. Ja see on miinimum. Seejärel, kui ta kummardab, ütleb ta: SUBHAANA RABBIAL A'LA - Au olgu mu Issandale, Kõigekõrgemale - kolm korda, siis on tema kummardus täielik. Ja see on miinimum." Ta ütles: "Selles peatükis on ka hadith Hudhayfahilt ja Uqbah bin Amirilt." Abu Isa ütles; „Ibn Mas'udi hadith ei ole seotud, sest Aun bin Abdullah bin Utbah ei kohtunud Ibn Mas'udiga. Õpetlased praktiseerivad seda hadithit, sest neile meeldib, kui inimene kummardades ja maha heites tasbih'i lugemine vähem aega võtab. Abdullah bin Al Mubarak jutustas, et ta ütles: „Ma eelistan, et imaam loeks tasbih'i viis korda, et inimene tema taga saaks seda kolm korda lugeda.“ Ishaq bin Ibrahim oli samuti samal arvamusel.“