- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

[Hannad] mums papasakojo; [Muhammad Ibn Fudlail] mums papasakojo iš [Al A'mash] iš [Abu Salih] iš [Abu Hurairah] jis pasakė: „Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaiminimas) pasakė: „Iš tiesų, malda turi pradžią ir pabaigą. Dhuhr maldos laiko pradžia yra tada, kai saulė leidžiasi, o jos pabaiga yra tada, kai prasideda Asr maldos laikas. Asr maldos laiko pradžia yra tada, kai prasideda jos laikas, o jos pabaiga yra tada, kai saulė pagelsta. Maghrib maldos laiko pradžia yra tada, kai saulė leidžiasi, o jos pabaiga yra tada, kai išnyksta rausva spalva. Isha maldos laiko pradžia yra tada, kai išnyksta raudona spalva, o jos pabaiga yra vidurnaktis. O Subuh maldos pradžia yra tada, kai aušra, o jos pabaiga yra tada, kai saulė teka.“ Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Abdullah bin Amr pasakojimas. Abu Isa pasakė:“ „Ir girdėjau Muhammadą sakant: „Al A'mash hadisas iš Mujahidų apie maldos laiką yra autentiškesnis nei Muhammado bin Fudlailo hadisas iš Al A'mash, tuo tarpu Muhammado bin Fudlailo hadise yra Muhammado bin Fudlailo padaryta klaida. Jis mums pasakė [Abu Usamah] iš [Abu Ishaq Al Fazari] iš [Al A'mash] iš [Mujahidų].“ Jis pasakė: „Kartais sakoma: „Iš tiesų, malda turi pradžią ir pabaigą“, tada jis paminėjo Muhammado bin Fudlailo hadisą iš Al A'mash su jo reikšme.“