- Thaharah Tanah dan Tayamum Tata cara tayamum

Tata cara tayamum

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ

A nus è stât contât [Mohammed ben Basyyar] e [Mahmud ben Ghailan] che a àn dit; al à dit che [Abu Ahmad Az Zubairi] al à dit; al à contât [Sufyan] di [Khalid Al Hadzdza`] di [Abu Qilabah] di [Amru bin Bujdan] di [Abu Dzar] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘La buine polvar e je il mieç di un musulman par purificâsi ancje se nol à vût aghe di dîs agns. Duncje se al à aghe, lassâle sfrutâ su la piel parcè che al è miôr’. Mahmud al à dit tal so hadith, ‘Il bon polvar al è un imprest di purificazion dai musulmans’. Al disè; “In chest cjapitul e je ancje une storie di Abu Hurairah, Abdullah ben Amru e Imran ben Hushain”. Abu Isa al disè; “Come chest, no dome une persone e à contât di Khalid Al Hadzdza “di Abu Qilabah, di Amru bin Bujdan di Abu Dzar”. [Ayyub] al à contât chest hadith di [Abu Qilabah] di [un om de tribù Amir] di [Abu Dharr], ma nol à menzonât il so non. Al disè; ‘Chest hadith al è autentic. Chest al è ce che a disin la plui part dai fuqaha, che se une persone che e je junub e e menstrue e no cjape aghe, e dovarès fâ il tayamum e daspò preâ. Al è ancje contât di Ibn Mas’ud che un junub nol pues fâ il tayamum ancje se nol cjape aghe. Ma al è stât contât di lui che al à ritirât la sô opinion, daspò al à dit; “Lui a nol pues fâ il tayamum se a nol cjape aghe”. Cheste opinion e je stade cjapade di Sufyan Ats Tsauri, Malik, Siafi, Ahmad e Ishaq.