Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
A fa na e [Sa’id bin ‘Ufair] so, a fa na mbi [Al Laits] so, a fa na mbi [’Uqail] so alondo na [Ibn Shihab] so; na [‘Urwah] atene so [Marwan bin Al Hakam] na [Al Miswar bin Makhramah] kue afa na lo so Watokua ti Nzapa aluti na ngoi so lo londo na mara ti Hawazin so a hon ndo ti lo aga na lo na ala hunda lo ti kiri na aye ti ala nga na azo so ala gbu ala na ngbâa. Tongaso, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atene na ala: ‘Atënë so mbi ye ni mingi ayeke tâ tënë mingi. Tongaso, soro mbeni oko ti aye use so, atâa a yeke azo ti kanga wala mosoro, na biani mbi yeke mû lege na ala’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a ku ala teti bï bale-oko tongaso na ngoi so ala kiri na nda ni na Tho’if. Na peko ti so a ga polele na ala so Rasulullah ayeke kiri ande na ala pëpe gi oko ti alege use so, ala tene; ‘A soro azo ti ngbâa’. Tongaso, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam aluti na gbele aMusulman na lo gonda Allah, Lo so ayeke Lo so ayeke na droit ti gonda lo, na pekoni lo tene: ‘Na pekoni, biani, aita ti mo aga na e na gbiango bê na mbi pensé biani so mbi yeke kiri na azo so a gbu ala na ngbâa. Tongaso zo kue na popo ti ala aye ti sara nzoni ye - na zingo azo so a gbu ala na ngbâa - na yâ ti tënë so, sara ni na zo kue na popo ti ala aye ti bata ni tongana droit ti lo juska e mû na lo mosoro ti fa’i so Allah amû na e, sara ni’. Tongaso, azo ni atene: ‘E mû ala na tïtî Watokua ti Nzapa. Tongaso, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘E hinga pëpe zo wa na popo ti ala ayeke na droit ti mû lege na zo wa la ayeke na ni pëpe, tongaso ala kiri juska ala ga na amokonzi so ayeke bâ lege ti aye ti ala’. Na pekoni, ala kiri na yanga-da na ala sara tënë na amokonzi ti ala na pekoni ala kiri na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na ala fa na lo so ala yeda na ala mû lege’.