Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'

Imam Bukhari : 2417

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ طَيَّبْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِيهِ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ طَيَّبُوا وَأَذِنُواوَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا مِنْ سَبْيِ هَوَازِنَ هَذَا آخِرُ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ يَعْنِي فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا

[Yahya bin Bukair] atene na e [Al Laits] so alondo na [‘Uqail] so alondo na [Ibn Shihab] so alondo na [‘Urwah] so [Marwan bin Al Hakam] na [Al Miswar bin Makhramah] kue afa tënë na lo, Prophète ni asala vizite na lo tongana mbeni bungbi ti azo so alondo na Islam asala vizite na ala. ala kiri na aye ti ala nga na azo ti kanga ti ala. Tongaso, lo tene na ala: ‘Na mbi fadeso, azo tongana ti so ala bâ ayeke dä nga atënë so anzere na mbi mingi ayeke tâ tënë mingi. Tongaso, soro mbeni oko ti aye use so, atâa a yeke azo so a gbu ala na ngbâa wala mosoro na biani mbi yeke mû lege na ala’. Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ayeke ku ala na ngbonga bale-oko ti lakui na ngoi so ala londo na Ta’if ala kiri. Na peko ti so a ga polele na ala so Rasulullah ayeke kiri ande na ala pëpe gi oko ti alege use so, ala tene; ‘A soro azo ti ngbâa’. Lo luti na gbele aMusulman na lo gonda Allah, Lo so ayeke Lo so ayeke na droit ti gonda lo, na pekoni lo tene: ‘Na pekoni, aita ti mo aga na e ti changé bê ti ala na mbi pensé biani so mbi yeke kiri na azo so a gbu ala na ngbâa. Tongaso zo so na popo ti ala aye ti sara nzoni ye - na zingo azo ti kanga - na yâ ti tënë so, sara ni, na zo kue na popo ti ala aye ti bata ni tongana droit ti lo, na pekoni e yeke mû na lo aye ti fa’i so Allah amû na e ngbene ye na tongo nda ni, sara ni’. Tongaso azo ni atene: ‘E soro ti sara nzoni ye - mû ala na maboko ti mo, O Watokua ti Allah’. Na pekoni, Lo tene na ala: ‘E hinga pëpe zo wa na popo ti ala ayeke na droit ti mû lege na lo nga zo wa ayeke na ni pëpe, tongaso ala kiri juska ala ga na amokonzi so ayeke bâ lege ti aye ti ala’. Na pekoni, ala kiri na yanga-da na ala sara tënë na amokonzi ti ala na pekoni ala kiri na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na ala fa na lo so ala yeda na ala mû lege’. A yeke mbaï so asi na e na ndo ti azo ti mara ti Hawazin’ so a gbu ala na ngbâa. Na pekoni - so ayeke mbaï ni... - ayeke ye so Az Zuhriy atene.