Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'

Imam Bukhari : 2899

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَ آخِرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَيِّبَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ

A tene na e [Sa’id bin ‘Ufair] so lo tene na mbi [Al Laits] so lo tene na mbi [‘Uqail] ti [Ibn Shihab] so; [‘Urwah] abâ so [Marwan bin Al Hakam] na [Miswar bin Makhramah] kue atene na lo so Watokua ti Nzapa atene so tongana mbeni zo ti mara ti Hawazin so afa so ala lï na yâ ti vorongo ti Islam aga na lo, ala hunda na lo ti kiri na azo ti ala ti vorongo Nzapa. Tongaso, Rasulullah atene na ala: ‘Atënë so mbi ye ni mingi ayeke atënë so ayeke tâ tënë mingi. Ndali ti raison so, pardon soro mbeni oko ti aye use so, wala zo ti kanga wala mosoro. Mbi mû biani na ala mbeni lege’. Prophète sallallaahu’alaiwasallam a ku sango ti ala na ngbonga bale-oko ti lakui tongana lo londo na Ta’if lo kiri. Na peko ti so a ga polele na ala so Prophète sallallaahu’alaiwasallam ayeke kiri ande na ala pëpe gi oko ti alege use so, ala tene na nda ni; ‘A soro azo ti ngbâa ti e’. Tongaso, Rasulullah Shallallahu’alaiwasallam aluti na gbele aMusulman na pekoni lo gonda Allah, so ayeke gi oko zo so ayeke na droit ti gonda lo, na pekoni lo tene: ‘Amma ba’du. Biani, aita ti mo aga na e ti changé bê ti ala na mbi pensé ti kiri na azo ti ala so ala gbu ala na ngbâa. Tongaso zo so aye ti sara nzoni ye, lo sara ni - kiri na zo ti kanga ni - na zo so na popo ti ala aye ti zi droit ti lo tongaso si a mû na lo mbage ti fa'i so Allah amû na e ngbene ye na tongo nda ni, lo sara ni'. Tongaso azo atene; ‘A soro ti sala nzoni na ala, O Watokua ti Allah’. Tongaso, Prophète sallallaahu’alaiwasallam atene na ala: ‘Biani, e de ti hinga pëpe zo wa na popo ti ala ayeke na droit ti mû lege na lo nga zo wa la ayeke na ni pëpe. Tongaso, pardon, kiri juska a hinga polele na e zo so ayeke bâ lege ti aye ti mo’. Tongaso, ala kiri na azo so ayeke na li ti ala asara tënë na ala na pekoni ala kiri na Watokua ti Allah sallallaahu’alaiwasallam na ala fa na lo so ala sara ye nzoni na ala mû lege. So ayeke mbaï so asi na e na ndo ti azo ti mara ti Hawazin so a gbu ala na ngbâa.