Terangkatnya amanah di akhir zaman

Imam Ahmad : 22171

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ تَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ قَالَ ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةٌ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثَيْنِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

hi byerile [Abu Mu’awiyah] u hi byerile [Al A’masy] ku suka eka [Zaid bin Wahab] ku suka eka [Hudzaifah bin Al Yaman] u te; Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam u hi byerile ti hadith timbirhi, yin'wana ya tona se ndzi yi tiva kasi yin'wana ndzi yi rindzele. U hi byerile leswaku rungula ri xika embilwini ya munhu, kutani Koran yi rhelela, va yi tiva ku suka eka Koran na Sunnah. Kutani a hi byela hi ku thoriwa ka mandate, a ku: 'Munhu u etlela hi ku hatlisa ivi mandate yi khomiwa embilwini ya yena kutani minkondzo ya yona yi nyamalala ku fana na milandzu ya riendzo kutani mandate yi khomiwa embilwini ya yena kutani minkondzo yi nyamalala ku fana na swirhumbana swo fana na swibalesa leswi pfurhaka leswi kandziyeriweke hi milenge ya wena, yi languteka yi onhakile naswona a ku na nchumu eka yona'. Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena) u tlhele a teka ribye a ri kandziya, u te: ‘Vanhu na vona va tshembisana naswona kwalomu ka ku hava munhu loyi a hlayisaka ku tshembana ku kondza ku vuriwa leswaku ku na munhu wo tshembheka exikarhi ka Bani so-and-so, ku kondza ku vuriwa munhu leswaku u tiyile ku fikela kwihi, u tlharihile ku fikela kwihi naswona u tlharihile ku fikela kwihi, hambi leswi a nga embilwini ya yena a ku na ripfumelo leritsongo. Nkarhi wu ta fika eka mina naswona a ndzi na mhaka na leswaku hi wihi eka n’wina loyi ndzi tshembisaka vutshembeki eka yena, loko Mumoslem vukhongeri bya yena hakunene byi ta byi tlherisela eka mina, loko Mukriste kumbe Muyuda vatirhela-mfumo va yena hakunene va ta byi tlherisela eka mina. Loko ku ri namuntlha, ndzi tshembisa ntsena ku tshembeka eka un’wana exikarhi ka n’wina.’ [Waki’] u hlamuserile na hina [Al A’mash] ku suka eka [Zaid bin Wahab] ku suka eka [Hudhayfah bin Al Yaman] u te; [Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u hi hlamuserile ti hadith timbirhi, ndzi dyondze yin’wana ya tona loko ndzi rindzele yin’wana. Kutani u boxe nhlamuselo ya yona. U hi byerile [Muhammad bin Ja’far] u hi byerile [Syu’bah] ku suka eka [Sulaiman] a ku; Ndzi twe [Zaid bin Wahab] a vula xitori lexi humaka eka [Hudzaifah bin Al Yaman] a ku; Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa salam u hi byerile hi swona ivi a vulavula hi hadith.