Terangkatnya amanah di akhir zaman

Imam Ibnu Majah : 4043

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ قَالَ الطَّنَافِسِيُّ يَعْنِي وَسْطَ قُلُوبِ الرِّجَالِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمْنَا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمْنَا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا فَقَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُرْفَعُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْوَكْتِ وَيَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُنْزَعُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا كَأَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حُذَيْفَةُ كَفًّا مِنْ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى سَاقِهِ قَالَ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَعْقَلَهُ وَأَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍوَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَلَسْتُ أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ إِسْلَامُهُ وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا

hi byerile [Ali bin Muhammad] u hi byerile [Waki’] ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [Zaid bin Wahb] ku suka eka [Hudzaifah] u te, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u ndzi byerile swiendlakalo swimbirhi, ndzi vone xin’wana xa leswimbirhi naswona ndzi yimele xin’wana. U hi byele leswaku rungula ri fike endzeni-ndzeni ka mbilu ya munhu un’wana. -Eka Thanafisi u te; swi vula leswaku exikarhi ka mbilu ya munhu - Koran yi xikile leswaku hi ta tiva eka yona, na ku tlhela hi tiva eka sunnah. Kutani u hi byele hi ku susiwa ka xileriso, u te: ‘Munhu u etlele evurhongweni bya yena ivi xileriso xi susiwa embilwini ya yena, naswona ku sale switsongo ntsena. Kutani a etlela kutani ku tshemba ku tlakuka ku kondza ku sala xivati ku fana na xirhumbana xa nhlonge, ku fana na malahla lama pfurhaka lawa u ma rhendzelekaka hi nenge ku kondza xirhumbana -swilondza-, naswona u vona xi pfurha, hambi leswi ku nga riki na nchumu endzeni'. Kutani Hudzaifah u teke swiribyana swa voko, kutani a swi rhendzelekisa hi rhole ra yena kutani a ku, ‘Kutani vanhu va ta tshembisana, naswona kwalomu ka ku hava munhu loyi a nga ta hetisisa xileriso. Kufikela loko ku vuriwa leswaku, ‘Hakunene eka Kabilah ya Fulan kuna wanuna wo tshembeka’. Kutani ku vuriwa eka wanuna wo tshembeka, ‘U tlharihile swinene, naswona u na nkateko’. Hambi leswi embilwini ya yena ku nga riki na ripfumelo leri ringanaka na ndzoho ya koroni." Hakunene, nkarhi wu fikile eka mina lowu ndzi nga riki na mhaka na leswaku hi wihi loyi a faneleke ku tshembeka ka mina. Loko a ri Mumoslem, kutani hakunene u ta ndzi komba Vuislem bya yena. Loko a ri Muyuda kumbe Mukriste, hakunene a a ta ndzi komba matshalatshala ya yena. Loko ku ri namuntlha, a ndzi nyiki vutshembeki ntsena eka so and so and so and so'.