Berbelasungkawa atas kematian Zaid, Ja’far dan ibnu Rawahah sebelum berita sampai khalayak pada perang Dzi Qarad

Imam Ahmad : 21509

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ فَوَجَدْتُهُ قَدْ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ وَقَالَ عَلَيْكُمْ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَإِنْ أُصِيبَ زَيْدٌ فجَعْفَرٌ فَإِنْ أُصِيبَ جَعْفَرٌ فعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَوَثَبَ جَعْفَرٌ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَأُمِّي مَا كُنْتُ أَرْهَبُ أَنْ تَسْتَعْمِلَ عَلَيَّ زَيْدًا قَالَ امْضُوا فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّ ذَلِكَ خَيْرٌ قَالَ فَانْطَلَقَ الْجَيْشُ فَلَبِثُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَأَمَرَ أَنْ يُنَادَى الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَابَ خَيْرٌ أَوْ ثَابَ خَيْرٌ شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ جَيْشِكُمْ هَذَا الْغَازِي إِنَّهُمْ انْطَلَقُوا حَتَّى لَقُوا الْعَدُوَّ فَأُصِيبَ زَيْدٌ شَهِيدًا فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ فَاسْتَغْفَرَ لَهُ النَّاسُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَشَدَّ عَلَى الْقَوْمِ حَتَّى قُتِلَ شَهِيدًا أَشْهَدُ لَهُ بِالشَّهَادَةِ فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأَثْبَتَ قَدَمَيْهِ حَتَّى أُصِيبَ شَهِيدًا فَاسْتَغْفِرُوا لَهُ ثُمَّ أَخَذَ اللِّوَاءَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ الْأُمَرَاءِ هُوَ أَمَّرَ نَفْسَهُ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصْبُعَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ هُوَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِكَ فَانْصُرْهُ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَرَّةً فَانْتَصِرْ بِهِ فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ خَالِدٌ سَيْفَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْفِرُوا فَأَمِدُّوا إِخْوَانَكُمْ وَلَا يَتَخَلَّفَنَّ أَحَدٌ فَنَفَرَ النَّاسُ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ مُشَاةً وَرُكْبَانًا

Беҙгә [Ғәбдүр Рахман бин Мәхди] беҙгә [Әл Әсүәд бин Сәйбән] [Хәлид бин Сөмәир]ҙән әйтте; [Ғабдулла бин Робах] беҙгә килде һәм мин уны кешеләр менән уратып алынған килеш таптым, тине; Беҙгә [Әбү Ҡатада Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһисләмдең атлылары] әйтте; Рәсүлуллаһ Шаллаллаһуғәләйһиуассалам етәкселәр ғәскәре ебәрҙе, тине; — Һеҙ Зәйет бин Харисахҡа буйһонорға тейешһегеҙ, Зәйет үлтерелһә, Джәғфәр етәкселек итәсәк, Джәғфәр үлтерелһә, Ғабдулла бин Рәүәһә Әл-Әншори етәкселек итәсәк. Джәғфәр һикереп торҙо шунан әйтте; Мин һине атайымдан да, әсәйемдән дә нығыраҡ хөрмәт итәм, эй, Аллаһ Рәсүле! Батша Зәйетте беҙҙең етәксе итеп тәғәйенләһә, бер ҡасан да ҡурҡманым». Пәйғәмбәребеҙ: «Яҡшылыҡты белмәгәнгә күрә, китегеҙ», — тигән. Ғәскәрҙәр китте һәм һуңынан улар ял итте, һуңынан Рәсүлуллаһ Шаллаллаһу ғәләйһиүәсләм минбәргә менде һәм намаҙҙар саҡырырға бойорҙо, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиүәсләм әйтте: «Изгелек ҡайтты йәки «изгелек ҡабатланды -Рәйүсе шикләнә мөхәррирлек-. Һеҙҙең ғәскәр тураһында һөйләргә теләйемме, был боевиктар, ысынында улар дошман менән осрашҡансы барҙы, шунан Зәйет шәһит булды, шуға күрә улар уның өсөн ғәфү үтенде - халыҡ та уның өсөн ғәфү үтенде - шунан флагты Джафәр бин Әбү Талиб алды тестит һуңынан ул ғәфү ителгән тип ул ди е, тип шәһит, һуңынан уның өсөн ғәфү үтенде, һуңынан флаг алынды һәм алды 'Ғабдулла бин Раваха, ул ныҡ торҙо, тик ул шәһит булып үлгән, мин шаһитлыҡ итәм, тип, ул алған шәһит булды, һуңынан уның өсөн ғәфү үтенде, һуңынан флагты үҙ ҡулына алды Халид бин етәксе булараҡ, ул түгел, ә Вәлф Әл'. Шул ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһуғәләйһиссәләм ике бармағын күтәреп: «Йә Аллаһ! Ул Һинең ҡылысыңдың береһе, уға еңеүҙе насип ит». Ғәбдүр Рахман әйтте; Уға еңеү бир. Бына шул саҡта Халидты Аллаһы Тәғәләнең ҡылысы субһанаһү ватағәлә тип атағандар. Шунан пәйғәмбәребеҙ: «Барығыҙ, ҡәрҙәштәрегеҙгә ярҙам итегеҙ, бер кем дә ҡалмаһын», — тигән. Кешеләр бик эҫе һауала юлға сыҡты, улар йәйәү йөрөнө, ҡайһы берҙәре машинала йөрөнө.