Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Bukhari : 6956

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ قَالَاجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَ لَنَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ فَقُلْنَا لِثَابِتٍ لَا تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَاءُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا لَوْ مَرَرْنَا بِالْحَسَنِ وَهُوَ مُتَوَارٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَنَا فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ فَقَالَ هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بِالْحَدِيثِ فَانْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَالَ هِيهْ فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا عَلَى هَذَا فَقَالَ لَقَدْ حَدَّثَنِي وَهُوَ جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَمْ كَرِهَ أَنْ تَتَّكِلُوا قُلْنَا يَا أَبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ وَقَالَ خُلِقَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا مَا ذَكَرْتُهُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَكُمْ بِهِ قَالَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَقُولُ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

ነጊሩና ኣሎ [ሱሌማን ቢን ሓርብ] ነጊሩና ኣሎ [ሓመድ ቢን ዛይድ] ነጊሩና ኣሎ [ማዕባድ ቢን ሂላል ኣል ዓናዚ] ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ ንሕና ህዝቢ በስራ ተኣኪብና [ኣናስ ቢን ማሊክ] ክንራኸብ ከድና፡ ድሕሪኡ ብዛዕባ ሓዲስ ኣማላድነት ክንሓትት ምስ ታቢት ኣል ቡናኒ ከድና። ኣናስ ቢን ምሊክ ኣብ ቤተ መንግስቱ ከም ዝነበረ ስለ ዘይፈለጥናዮ፡ ልክዕ መጀመርታ ኣብ ዝጽልየሉ እዋን ኢና ተራኺብናዮ። ብድሕሪኡ ፍቓድ ሓቲትና ኣብ ዓራቱ ኮፍ ኢሉ ፍቓድ ሃበ። ስለዚ ንታቢት ቅድሚ ሓዲስ ኣማላድነት ብዛዕባ ዝኾነ ነገር ኣይትሕተቶ’ በልናዮ። ሽዑ ጣቢት ‘ኦ ኣቡ ሓምዛህ ካብ ህዝቢ በስራ ዝመጹ ኣዕሩኽትኻ ብዛዕባ ሓዲስ ኣማላድነት ክሓቱ መጺኦምካ’ ኢሉ ሓተተ። ብድሕሪኡ ኣናስ መሓመድ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነጊሩና ኣሎ ኢሉና: መዓልቲ ቂምታ እንተበጺሓ ደቂ ሰባት ኣብ ልዕሊ ነንሕድሕዶም ክኾኑ ኢዮም። ብድሕሪኡ ናብ ኣዳም መጺኦም 'ካብ ጎይታኻ ኣማላድነት ክንረክብ ሓግዘና' በልዎ። ኣዳም ግን 'ከምኡ ክገብር መሰል የብለይን እምበር ናብ ኢብራሂም ምጻእ ምኽንያቱ ንሱ ከሊሉራህማን - ኣፍቃሪ ኣራህማን -' ኢሉ ጥራይ እዩ መለሰሉ። ብድሕሪኡ ናብ ኢብራሂም ከዱ፡ ሕማቕ ኣጋጣሚ ኮይኑ ግን ኢብራሂም ከምዚ ክገብር መሰል የብለይን፡ ናብ ሙሳ ክትከይድ ፈትኑ፡ ምኽንያቱ ንሱ እቲ ብኣላህ - ካሊሙላህ - ዝተዛረቦ ነቢ እዩ' ኢሉ። ናብ ሙሴ ከዱ፡ ሙሴ ግን 'ኣነ ከምኡ ክገብር መሰል የብለይን፡ ንኢየሱስ ክሓቶ ፈትኖ፡ ምኽንያቱ ንሱ መንፈስ ኣምላኽን ቃላቱን'ዩ' በለ። ስለዚ ናብ ኢየሱስ መጹ። ኢየሱስ ግን ይቕሬታ ​​ከምኡ ክገብር መሰል የብለይን ግን ምስ መሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ክትራኸብ ፈትን። ናባይ መጺኦም ስለዚ ኣነ ድማ ከምዚ በልክዎ:- ብድሕሪኡ ፍቓድ ጎይታይ ሓቲተ ተፈቒዱለይ: ኣላህ ብውዳሴታት ኣነቓቒሑኒ ንሱ ድማ ንዕኡ የመስግኖ ነይረ: እቶም ውዳሴታት ሕጂ እንተመጺኦምኒ ነተን ውዳሴታት ኣይምነብሰንን ነይረ። ብድሕሪኡ ወዲቐ ኣብ ቅድሚኡ ሰጊደ፣ ድሕሪኡ ኣላህ ‘ኦ መሓመድ ርእስኻ ኣልዕል ይስማዕ በል ለምን ክወሃበካ ኢኻ ረድኤት ለምን እፎይታ ድማ ክወሃበካ እዩ’ በለኒ። ስለዚ 'ኦ ኣምላኸይ ህዝበይ ህዝበይ' በልኩ። ኣላህ ድማ ክሳብ ሕጂ ልቡ እኽሊ እምነት ዝሓዘ ሰብ ኪድ ካብ ሲኦል ኣውጽእ ኢሉ መለሰሉ። ስለዚ ክሳብ ኣማላድነት ዝህቦም ናብኦም ከድኩ። ሽዑ ናብ ኣምላኸይ ተመሊሰ ነዚ ውዳሴታት ኣቕረብኩ፣ ድሕሪኡ ሰጊደሉ ወደቕኩ፣ ሽዑ ‘ኦ መሓመድ ርእስኻ ኣልዒልካ ክትስማዕ ኢኻ በል፣ ለምን ክትወሃበካ ኢኻ፣ ኣማላድነት ድማ ለምን ኣማላድነት ክወሃበካ’ዩ’ ዝብል ድምጺ ተሰምዐ። ስለዚ ኣነ ህዝበይ ህዝበይ በልኩ፡ ሽዑ ኣላህ ኪድ ኣብ ልቡ ኣድሪ ናይ እምነት ዘለዎ ኣውጽእዎ’ በለኒ፡ ስለዚ ከይደ ኣውጺአዮ። ሽዑ ናብ ምቕራብ ነተን ውዳሴታት ተመሊሰ ኣብ ቅድሚኡ ሰጊደ ወደቕኩ፣ ሽዑ ኣላህ መሊሰ ‘ኦ መሓመድ ርእስኻ ኣልዕል በል ክትስማዕ ኢኻ በል ለምን ክትወሃበካ ኢኻ፣ ኣማላድነት ድማ ለምን ኣማላድነት ክወሃበካ እዩ’ በለኒ። ስለዚ 'ኦ ጎይታይ ህዝበይ ህዝበይ' በልኩ። ስለዚ ኣላህ ከምዚ በለ: ‘ኪድ ኣብ ልቡ ገና እምነት ዘለዎ ሰብ ኣውጽእ ዋላ እኳ ካብ ፍረ ኣድሪ ኣዝዩ እንተነኣሰ’ ስለዚ ከይደ ካብ ሲኦል ኣውጺአዮም’። ካብ ኣናስ ናብ ገዛና ምስ ተመለስና ንገለ ኣዕሩኽትና 'ኣንታ ኣል ሓሰን - ኣብ ገዛ ኣቡ ከሊፋ ተሓቢኡ ዝነበረ - እንተንሓልፎ' በልክዎም። ሽዑ ኣናስ ቢን ማሊክ ዝነገረና ንኣል ሓሰን ነጊርናዮ። ቀጺልና ተራኺብና ሰላም ኢልና፡ ፈቒዱልና'ሞ፡ ኦ ኣቡ ሰዒድ ካብ ሓውኻ ኣናስ ቢን ማሊክ ምስ ተመለስና ክንርእየካ መጺእና ኢልና። ከምዚ ብዛዕባ ኣማላድነት ዝነገረና ርኢና ኣይንፈልጥን ኢና'። ሽዑ 'እሂ' ኢሉ። ስለዚ እዚ ሓዲስ ኣሎ። ድሕሪኡ ግን -ኣል ሓሰን- ኢልናዮ፡ ኣብዚ ደው ኢልና። ንሱ ግን ‘እሂ...! እዚ ጥራይ ድዩ ዘሎ? ' ንሕና ድማ 'ካብዚ ንላዕሊ ኣይወሰኸልናን' ኢልና መለስና። ሽዑ፡ 'ብሓቂ፡ ሓደ እዋን ቅድሚ ዕስራ ዓመት ከምኡ ኢሉኒ - ፍጹም - ንዓይ፡ ድሒርካ ኢድካ እንተሂብካዮ ረሲዑ ድዩ ኣይፈትዎን ኣይፈልጥን'የ' ኢሉኒ። ብድሕሪኡ ኦ ኣቡ ሰዒድ በጃኻ ንገረና! ' ኣል ሓሰን ድሕሪኡ ሰሓቕ እሞ 'ብሓቂ ደቂ ሰባት ብታህዋኽ እዮም ተፈጢሮም። ብዛዕባኡ ክነግረኩም ካብ ምዃን ሓሊፈ ካልእ ኣይጠቐስኩዎን። ኣናስ ከም ዝበለኩም ነጊሩኒ ኣሎ። ረሱል ረሱል ከምዚ በሉ:- ብድሕሪኡ ንራብዓይ ግዜ ተመሊሰ: ምስ ምስጋና ድማ ሰገድኩ ሽዑ ሰጊደ: ኦ መሓመድ ርእስኻ ኣልዕል: ክትስማዕ ኢኻ በሊ: ክትወሃበካ ለምን: ኣማላድነት ለምን ኣማላድነት ክወሃበካ እዩ’ ኢለ ተጸዊዐ: ሽዑ ኣነ ድማ ኦ ጐይታይ ነቶም ላ-ኢላሃ-ኢላህ ዝብሉ ፍቐደለይ! ' ሽዑ ኣላህ ድማ ብክብረተይን ብግርማይን ብዕብየተይን ብርግጽ ላኣ-ኢላሃ-ኢላላህ ዝበለ ሰብ ከሰጉጎ እየ' ኢሉ መለሰሉ።