Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Ahmad : 13073

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَهْتَمُّونَ لِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُونَا خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ قَالَ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ سُؤَالَهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ كَذَبَهُنَّ قَوْلَهُ إِنِّي سَقِيمٌ وَقَوْلَهُ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا وَأَتَى عَلَى جَبَّارٍ مُتْرَفٍ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ فَقَالَ أَخْبِرِيهِ أَنِّي أَخُوكِ فَإِنِّي مُخْبِرُهُ أَنَّكِ أُخْتِي وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا وَأَعْطَاهُ التَّوْرَاةَ قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ الرَّجُلَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَةَ اللَّهِ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ الثَّانِيَةَ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ رَأْسَكَ مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي وَأَحْمَدُ رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُهُمْ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ هَمَّامٌ وَأَيْضًا سَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ ثُمَّ أَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ الثَّالِثَةَ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُخْرِجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ هَمَّامٌ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ فَلَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ ثُمَّ تَلَا قَتَادَةُ { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } قَالَ هُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ነጊሩና ኣሎ [ዓፋን] ነጊሩና ኣሎ [ሓማም] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] [ቃታዳ] ነጊሩና ኣሎ፡ ረሱል ሰለላሁዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም: እቶም ምእመናን ኣብ መዓልቲ ቂያም ተኣሲሮም ኣለዉ። ሽዑ ብዕቱብ ሓሲቦም፤ ናይ ቦታና -መከራ- መታን ከነቃልል ካብ ረቢና ኣዛዋጃላ ኣማላድነት ንሕተት። መጀመርታ ናብ ኣዳም ከዱ። ንስኻትኩም ኣቦና ኢኹም ይብሉ፡ ኣላህ ብኢዱ ፈጢሩኩም። መላእኽቲ ክሰግዱልካ ገይሩ እዩ። ኣላህ ኣስማት ኩሉ ነገር ምሂሩካ ስለዚ ካብ ረቢኻ ኣማላድነልና። -ኣናስ ቢን ማሊክ ራድልያላሁዓንሁ- ከምዚ ኢሉ፤ ንሱ -ኣዳም ዓላይሂሰላም- ከምዚ ኢሉ፤ ኣይከኣልኩን፡ ዋላ እኳ ክልኩል እንተነበረ ኣግራብ ምብላዕ ጌጋኡ ጠቒሱ። ግን፡ ኖህ መጸ፡ ንሱ እቲ ቀዳማይ ነብዪ ናብ ነበርቲ ምድሪ ዝተላእከ እዩ። -ኣናስ ቢን ማሊክ ራድልያላሁዓንሁ- ከምዚ ኢሉ፤ ሽዑ ንኖህ ኣዘዝዎ። ኣነ፡ ኑሕ፡ መሰል ስለ ዘይነበረኒ፡ ንሱ ድማ ጌጋኡ ጠቒሱ፡ ማለት ብዘይ ኣፍልጦ ንኣላህ ዓዛዋጀላ ምሕታቱ፡ ከምኡ'ውን - 'ናብ ኢብራሂም ኣፍቃሪ ርህሩህ ኣዛዋጀላ ንዑ' ኢሉ። ናብ ኢብራሂም መጺኦም ድማ፤ 'ኣይበቅዕን እየ'፡ ድሕሪኡ ነቲ ዝገበሮ ጌጋ ማለት ሓሶት ሰለስተ ግዜ ጠቐሰ። ንመጀመርታ ግዜ 'ሓሚመ ኣለኹ' ኢሉ መለሰሉ። ካልኣይ፡ 'እቲ ጣኦት ዘፍርስ እቲ ዝዓበየ ጣኦት እዩ' ኢሉ ምስ መለሰ። ሳልሳይ ድማ ንሱን በዓልቲ ቤቱን ምስቲ ሃብታምን ምቾት ዝመልኦን ንጉስ ምስ ተራኸቡ፡ ሽዑ -ኢብራሂም ዓላይሂሰላም- ንሰበይቱ ሕሹኽ በላ፡ 'ንጉስ ኣነ ሓውኻ ምዃነይ ንገሮ፡ ምኽንያቱ ሓፍተይ ምዃንኪ ስለ ዝነገርኩዎ'። ስለዚ በጃኻ ናብቲ ኣላህ ብቐጥታ ዝተዛረቦን ኦሪት ዝተዋህቦን ባርያ ሙሴ ጥራይ ኪድ። -ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂ ዋሰላም- ከምዚ ኢሉ: ሽዑ ናብ ሙሳ መጺኦም: ኣነ ኣይበቅዕን እየ ኢሉ መለሰ: ጌጋኡ ሰብ ምቕታል ምዃኑ ገሊጹ:: ናብ ዒሳ ባርያ ኣላህን ረሱልኡን ጥራይ ኪድ፣ መበገሲኡ ካብ ቃላት ኣላህን መንፈሱን እዩ። ብድሕሪኡ ናብ ዒሳ ከዱ፡ ንሱ ጥራይ እዩ መለሰሉ፡ ኣነ ከምኡ ኣይበቅዕን እየ ግን ናብ መሓመድ ባርያ ኣላህን ረሱልኡን ጥራይ ኪዱ፡ ሕሉፍን መጻእን ሓጢኣቱ ተሓዲጉሉ ኣሎ። -ረሱሉላህ ሰለላሁዓለይሂ ዋሰላም- ከምዚ በለ:- ብድሕሪኡ ናባይ መጺኦም: ድሕሪኡ ኣብ ገዝኡ ካብ ረቢየይ ኣዛዋ ጃላ ፍቓድ ሓቲተ: ድሕሪኡ ተፈቒዱለይ:: ምስ ረኣኹዎ ተደፊአ ሰጊደ፣ ሽዑ ንሱ - ኣላህ ዓዛዋ ጃላ - ርእስኻ ኣልዕል ኦ መሓመድ ተሰሚዕካ በል፣ ኣማላድነት ሕተት ይፍቀደልካ፣ ሕተት፣ ክንፍጽሞ ኢና ብምባል ጸዊዑኒ። -ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂ ዋሰላም- ከምዚ በለ:- ብድሕሪኡ ርእሰይ ኣልዒለ: ንረቢ ዓዛዋ ጃላ በቲ ንሱ ዝመሃሮ ውዳሴን ተሕሚድን ኣመስገንኩ ድሕሪኡ ኣማላድነት ሂበ:: ኣነ ድማ ኣውጺአ ናብ ሰማይ ከእትዎም እየ ዝብል ውሳነ ተዋሂቡኒ። ኣነ - ኣናስ ቢን ማሊክ ራድልያላሁዓንሁ - ሰሚዐ፡ ካብ ሲኦል ኣውጺአ ኣብ ሰማይ ከእትዎም እየ ኢሉ። ሽዑ ረቢ ዓዛዋ ጃላ ንካልኣይ ግዜ ፍቓድ ሓቲቱ ኣላህ ድማ ፈቐደሉ። ምስ ረኣኹዎ ድማ ሰጊደ እወድቕ። ከም ፍቓዱ ጸዊዑኒ ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ ርእስኻ ኣልዕል ኦ መሓመድ ተሰሚዕካ በል ኣማላድነት ሕተት ይፍቀደልካ ሕተት ክንፍጽሞ ኢና። -ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂ ዋሰላም- ከምዚ በለ:- ሽዑ ርእሰይ ኣልዒለ ንረቢ ዓዛዋ ጃላ በቲ ንሱ ዝመሃሮ ውዳሴን ተሕሚድን እናወደስኩ። ሽዑ ኣማሊደ ናብ ሰማይ ክኣትዎም ውሳነ ተዋሂቡኒ። ሓማም ከምዚ ኢሉ፤ ከምኡ’ውን ‘ካብ ሲኦል ኣውጺአ ኣብ ሰማይ ኣቐሚጠዮም’ ክብል ሰሚዐዮ። -ረሱሉላህ ሰለላሁዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም:- ሽዑ ንሳልሳይ ግዜ ካብ ረቢ ዓዛዋ ጃላ ፍቓድ ሓቲተ። ምስ ረኣኹዎ ድማ ይወድቕ ለ ሰጊዱ። ከም ፍቓዱ ጸዊዑኒ ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ ርእስኻ ኣልዕል ኦ መሓመድ ተሰሚዕካ በል ኣማላድነት ሕተት ይፍቀደልካ ሕተት ክንፍጽሞ ኢና። -ረሱሉላህ ሰለላሁዓላይሂ ዋሰላም- ከምዚ በለ:- ብድሕሪኡ ርእሰይ ኣልዒለ: ንረቢ ዓዛዋ ጃላ በቲ ንሱ ዝመሃሮ ውዳሴን ተሕሚድን ኣመስገንኩ ድሕሪኡ ኣማላድነት ሂበ:: ሽዑ ኣውጺአ ናብ ሰማይ ከእትዎም ተወሲኑለይ። ሓማም ከምዚ ኢሉ፤ ከምዚ ክብል ድማ ሰማዕክዎ: ‘ድሕሪኡ ካብ ሲኦል ኣውጺአዮም: ብዘይካ እቶም ኣብኣ ናይ ዘለኣለም ህይወት ዝተፈርዱ ኣብ ሲኦል ካልእ ክሳዕ ዘይተረፈ ናብ ሰማይ ኣእተኽዎም። ሽዑ ቀጠዳ ‘ተስፋ ይገብር ጎይታኻ ናብ ዝመስገን ቦታ ከልዕለካ’ ማለት እታ ኣላህ ዓዛዋ ጃላ ንነቢዩ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ቃል ዝኣተወላ ውዳሴ ቦታ ኣንበበት።

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 15, 9250, 11710, 13073
Imam Bukhari : 3092, 6080, 6861, 6962
Imam Muslim : 284, 287
Imam Tirmidzi : 2358