Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Bukhari : 6956

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ قَالَاجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَ لَنَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ فَقُلْنَا لِثَابِتٍ لَا تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَاءُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا لَوْ مَرَرْنَا بِالْحَسَنِ وَهُوَ مُتَوَارٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَنَا فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ فَقَالَ هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بِالْحَدِيثِ فَانْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَالَ هِيهْ فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا عَلَى هَذَا فَقَالَ لَقَدْ حَدَّثَنِي وَهُوَ جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَمْ كَرِهَ أَنْ تَتَّكِلُوا قُلْنَا يَا أَبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ وَقَالَ خُلِقَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا مَا ذَكَرْتُهُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَكُمْ بِهِ قَالَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَقُولُ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

Atugambye [Sulaiman bin Harb] atubuulidde [Hammad bin Zaid] atugambye [Ma’bad bin Hilal Al ‘Anazi] yagamba nti, ‘Ffe abantu b’e Basrah, twakuŋŋaana ne tugenda okusisinkana [Anas bin Malik], olwo ne tugenda ne Thabit Al Bunani n’ekigendererwa eky’okubuuza ku hadiisi y’Okuwolereza. Twali tetumanyi nti Anas bin Mlik yali mu lubiri lwe, bwe tutyo twamusisinkana ddala nga asoose okusaba. Olwo ne tusaba olukusa n’awa olukusa ng’atudde ku kitanda kye. Kale twagamba Thabit nti, ‘Tomubuuza ku kintu kyonna nga hadith y’okuwolereza tennabaawo’. Awo Thabit n’abuuza nti, ‘Ayi Abu Hamzah, mikwano gyo okuva mu bantu b’e Basrah bajja gy’oli okubuuza ku hadith y’okuwolereza’. Awo Anas n’agamba nti, ‘Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam atubuulidde, yagamba nti: ‘Olunaku lw’amazuukira bwe lutuuka, olwo abantu bajja kuba ku ntikko. Olwo ne bajja eri Adamu ne bagamba nti, ‘Tuyambe okufuna okwegayirira okuva eri Mukama wo’. Naye Adam yaddamu kyokka nti, ‘Sirina ddembe kukola ekyo, wabula jjangu eri Ibrahim kubanga ye khalilurrahman - omwagalwa wa Arrahman -’. Olwo nebagenda ewa Ibrahim, naye ebyembi Ibrahim yagamba nti, ‘Sirina ddembe kukola ekyo, gezaako okugenda ewa Musa, kubanga ye nabbi eyayogerwako Allah - Kaliimullah -’. Bagenda eri Musa, naye Musa n’agamba nti, ‘Sirina ddembe kukola ekyo, gezaako okusaba Yesu, kubanga ye mwoyo gwa Katonda n’ebigambo bye’. Bwe batyo ne bajja eri Yesu. Naye Yesu era yagamba nti, ‘Musonyiwe, sirina ddembe kukola ekyo, naye gezaako okusisinkana Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Bajja gye ndi bwentyo ne ŋŋamba nti: ‘Awo nasaba Mukama wange olukusa ne nkkirizibwa, Allah yanzizaamu ettendo lye nnakozesanga okumutendereza, nga ssinga ettendo eryo lyanzijira kati, sandisomye kutendereza okwo. Olwo ne nvuunama ne nvunnama mu maaso ge, olwo Allah n’agamba nti, ‘Ayi Muhammad, yimusa omutwe gwo, gamba nti ojja kuwulirwa, saba, ojja kuweebwa, saba obuweerero era ojja kuweebwa obuweerero’. Bwentyo ne ŋŋamba nti, ‘Ayi Katonda wange, abantu bange, abantu bange’. Allah n’addamu nti, ‘Genda oggye mu geyena omuntu yenna omutima gwe ogukyalimu empeke y’okukkiriza.’ Bwentyo ne ŋŋenda gye bali okutuusa lwe nnabawolereza. Olwo ne nkomawo eri Katonda wange ne nwaayo amatendo gano, olwo ne ngwa wansi nga nvunnamira gy’ali, olwo ne wabaawo eddoboozi nti ‘Ayi Muhammad, yimusa omutwe gwo ogambe nti ojja kuwulirwa, era saba era ojja kuweebwa, era saba okuwolereza era ojja kuweebwa okuwolereza’. Bwentyo ne ŋŋamba nti, ‘Abantu bange, abantu bange,’ olwo Allah n’agamba nti, ‘Mugende muggyeyo oyo alina mu mutima gwe mukene ogw’okukkiriza,’ bwentyo ne ŋŋenda ne mmuggyayo. Olwo ne nkomawo okuwaayo amatendera ago ne ngwa wansi nga nvunnama mu maaso ge, olwo Allah nate n’agamba nti, ‘Ayi Muhammad, yimusa omutwe gwo, gamba nti ojja kuwulirwa, saba era ojja kuweebwa, era saba okuwolereza era ojja kuweebwa okuwolereza’. Bwentyo ne ŋŋamba nti, ‘Ayi Mukama wange, abantu bange, abantu bange’. Awo Allah n’agamba nti: ‘Mugende muggyeeyo oyo alina okukkiriza mu mutima gwe, ne bwe kiba nga kitono ku mukene,’ bwentyo ne ŋŋenda ne mbaggya mu muliro. Bwe twakomawo okuva e Anas, nagamba abamu ku bannaffe nti, ‘Oh, singa twayita ku Al-Hasan - eyeesudde mu nnyumba ya Abu Khalifah -’ Awo ne tubuulira Al-Hasan ebyo Anas bin Malik bye yali atugambye. Olwo ne tugenda gy’ali ne tumulamusa, n’atuwa olukusa ne tugamba nti, ‘Ayi Abu Sa’id, twazze okukulaba nga tumaze okudda okuva ku muganda wo, Anas bin Malik. Tetulabangako kintu ng’ekyo kye yatugamba ku kwegayirira.’ Awo n’agamba nti, ‘Hee!’. Bwetutyo twamubuulira hadiisi, netukoma awo. Naye n’agamba nti, ‘Hee! Ekyo kyokka?’. Twamuddamu nti, ‘Tatuyongedde ku kino.’ Awo n’agamba nti, ‘Ddala, lumu yang’amba nti - perfectly - gyendi emyaka amakumi abiri egiyise, simanyi oba yeerabira oba teyakyagala singa oluvannyuma weewaayo’. Olwo ne tugamba nti, ‘Ayi Abu Sa’id, nsaba otubuulire! ’ Al Hasan olwo n’aseka n’agamba nti, ‘Mazima abantu baatondebwa mu bwangu. Ssaakyogerako okuggyako nti nja kukubuulirako. Anas ambuulidde nga bwakugambye. Nabbi yagamba nti: ‘Awo nakomawo omulundi ogwokuna, era ne nsaala n’ettendo olwo ne nvuunama ne bankubira enduulu nti, ‘Ayi Muhammad, yimusa omutwe gwo, gamba nti ojja kuwulirwa, saba akuwe, era saba okuwolereza ojja kuweebwa okuwolereza,’ olwo ne ŋŋamba nti, ‘Ayi Mukama wange, kiriza abo abagamba nti La-Ilaaha-Illallah! ' Awo Allah n'addamu nti, 'Olw'ekitiibwa kyange, obukulu n'obukulu bwange, mazima nja kugoba omuntu yenna ayogera Laa-Ilaaha-Illallah'.