Al Kabir

Imam Ahmad : 18572

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ جَاءَتْ خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِعَقْرَبٍ فَأَخَذُوا عَمَّتِي وَنَاسًا قَالَ فَلَمَّا أَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَفُّوا لَهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَأَى الْوَافِدُ وَانْقَطَعَ الْوَلَدُ وَأَنَا عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ مَا بِي مِنْ خِدْمَةٍ فَمُنَّ عَلَيَّ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكَ قَالَ مَنْ وَافِدُكِ قَالَتْ عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ الَّذِي فَرَّ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَتْ فَمَنَّ عَلَيَّ قَالَتْ فَلَمَّا رَجَعَ وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ نَرَى أَنَّهُ عَلِىٌّ قَالَ سَلِيهِ حِمْلَانًا قَالَ فَسَأَلَتْهُ فَأَمَرَ لَهَا قَالَتْ فَأَتَتْنِي فَقَالَتْ لَقَدْ فَعَلْتَ فَعْلَةً مَا كَانَ أَبُوكَ يَفْعَلُهَا قَالَتْ ائْتِهِ رَاغِبًا أَوْ رَاهِبًا فَقَدْ أَتَاهُ فُلَانٌ فَأَصَابَ مِنْهُ وَأَتَاهُ فُلَانٌ فَأَصَابَ مِنْهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِذَا عِنْدَهُ امْرَأَةٌ وَصِبْيَانٌ أَوْ صَبِيٌّ فَذَكَرَ قُرْبَهُمْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَيْسَ مُلْكُ كِسْرَى وَلَا قَيْصَرَ فَقَالَ لَهُ يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَهَلْ مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ مَا أَفَرَّكَ أَنْ يُقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَهَلْ شَيْءٌ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَأَسْلَمْتُ فَرَأَيْتُ وَجْهَهُ اسْتَبْشَرَ وَقَالَ إِنَّ الْمَغْضُوبَ عَلَيْهِمْ الْيَهُودُ وَ الضَّالِّينَ النَّصَارَي ثُمَّ سَأَلُوهُ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَلَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ أَنْ تَرْضَخُوا مِنْ الْفَضْلِ ارْتَضَخَ امْرُؤٌ بِصَاعٍ بِبَعْضِ صَاعٍ بِقَبْضَةٍ بِبَعْضِ قَبْضَةٍ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ بِتَمْرَةٍ بِشِقِّ تَمْرَةٍ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَاقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَقَائِلٌ مَا أَقُولُ أَلَمْ أَجْعَلْكَ سَمِيعًا بَصِيرًا أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ مَالًا وَوَلَدًا فَمَاذَا قَدَّمْتَ فَيَنْظُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فَلَا يَجِدُ شَيْئًا فَمَا يَتَّقِي النَّارَ إِلَّا بِوَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فَبِكَلِمَةٍ لَيِّنَةٍ إِنِّي لَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ الْفَاقَةَ لَيَنْصُرَنَّكُمْ اللَّهُ تَعَالَى وَلَيُعْطِيَنَّكُمْ أَوْ لَيَفْتَحَنَّ لَكُمْ حَتَّى تَسِيرَ الظَّعِينَةُ بَيْنَ الْحِيرَةِ ويَثْرِبَ أَوْ أَكْثَرَ مَا تَخَافُ السَّرَقَ عَلَى ظَعِينَتِهَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَاهُ شُعْبَةُ مَا لَا أُحْصِيهِ وَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ

Ti tene na e [Mohammed bin Ja’far] Ti tene na e [Syu’bah] lo tene, mbi mä [Simak bin Harb] atene, mbi mä [Abbad bin Khubaisy] atene na [Adi bin Hatim] lo tene; Mbeni lâ, azo ti kpengo na ambarata so ayeke ti Prophète (s.a.w.) aga wala lo tene; a tokua ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, so na ngoi ni kâ mbi yeke na ‘Aqrab. Ala gbu na pekoni - na ala gbu lo na ngbâa - tante ti mbi nga na ambeni zo. Na ngoi so ala - azo ti kpengo na ambarata ti aMusulman - aga na azo ti gbungo ala na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, ala zia ala na molongo na gbele lo. Mo tene: ‘O Watokua ti Allah, Watokua ti e ague yongoro awe, na amolenge ni a fâ yâ ti asewa ti ala, na ngoi so mbi yeke mbeni mbakoro-wali so awoko. A lingbi ti sara kua na mbeni ye pëpe. Sara nzoni na mbi, zia Allah asara nzoni na mo’. Lo hunda ndo, lo tene: ‘Watokua ti mo ayeke zo wa?’ Wali ni akiri tënë, atene: ‘So ayeke ‘Adi bin Hatim’. Lo tene: ‘Mbeni zo so akpe Allah na Watokua ti lo?’ wali ni atene: ‘Sara nzoni na mbi’. Tongana mbeni koli akiri na mbage ti lo -a ba so koli ni ayeke Ali-, lo tene, ‘Hunda nginza na lo’. -Adi bin Hatim- Said; na pekoni wali ni ahunda lo na lo mû yanga na lo ti mû ni na lo. Na pekoni, wali ni aga na mbage ti mbi si lo tene: ‘Mo sara mbeni ye so babâ ti mo asara lâ oko pëpe. Ga na mbage ti lo na atënë ti ndoye wala ti kengo zo. Na biani, tongaso na tongaso aga na lo na lo wara nga mbeni mbage ni. Na Fulan nga aga na lo na lo nga lo wara mbeni mbage ni’. -Adi- So; Na nda ni mbi gue na lo na a bâ so na tere ti lo awali nga na akete molenge ayeke dä. Lo sala tene ti dutingo ndulu ti ala na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, na nda ni mbi ba so salango ye ti lo ayeke pepe tongana ti gbia ti Kisra na lo yeke nga mbeni togbia pepe. Na pekoni, lo hunda lo: ‘O Adi bin Hatim, nyen la asara si mo yeke na kite ti deba yanga ti mo so mbeni nzapa nde ayeke dä pëpe so alingbi ti voro lo, gi Allah? Mbeni Nzapa nde ayeke dä nde na Allah? Nyen la asara si mo yeke na kite ti tene, ‘ALLAHU AKBAR -Allah ayeke Kota-? Mbeni ye ayeke dä so ayeke kota ahon Allah ‘azza wajalla’? Na pekoni -Adi bin Hatim- atene; Tongaso, mbi yeda na Islam. Na mbi bâ lê ti lo asi singo na ngia. Na pekoni, lo tene: ‘Biani, azo so ayeke na ngonzo ayeke aJuif, na azo so agirisa ayeke aChrétien.’ Ala - azo so ayeke na tele ti lo - ahunda nga na lo mbeni ye. Tongaso lo gonda Allah, na lo diko gonda ti Lo. Na pekoni, lo tene: ‘O azo, zia ala mû ye na yâ ti mosoro so ahon ndo ni - so a mû na ala awe -. Zo so ayeke na sha’ oko amû ndambo ti sha’, zo so ayeke na maboko oko amû ndambo ti maboko, -Syu’bah atene; Na lege ti hingango ye ti mbi, lo tene- -même- azo so ayeke na date oko, ala mû ndambo ti date. Biani, mbeni oko ti ala ayeke tingbi ande na Allah ‘azza wajalla, na Lo yeke hunda, ‘Mbi sara si mo mä na mo bâ ye pëpe? Mbi mû na mo mosoro nga na amolenge pëpe? Tongaso, nyen la mo mû? ’ Lo bâ ndo na devant ti lo, na peko ti lo, na mbage ti koli nga na mbage ti wali, me lo bâ ye oko pëpe. Na mbeni ye nde alingbi ti bata mo na wâ ti enfer pëpe gi salango anzoni kusala ngbanga ti so mo gi lê ti Lo. Tongaso, bata tele ti mo yongoro na enfer même gi na ndambo ti date. Na tongana mo wara ni pëpe, na pekoni sala tënë na nzobe. Ti tâ tënë ni, mbi yeke gi bê ti mbi pëpe so yere ayeke si na mo, Allah ayeke mû maboko biani na mo na lo yeke mû na mo aye so mo yeke na bezoin ni wala lo yeke zi biani lege na mo ti wara kobe juska mbeni wali ague na mbeni voyage na nyama ti lo so lo yeke kpe na ni na popo ti Hirat na Yathrib - wala ti gue oko na tënë ti zo ti sungo mbeti ni - Ye so mingi ti ala ayeke gi bê ti ala na ndo ni ayeke so lo yeke yô wali ni.’ Mohammed bin Ja’far atene; Syu’bah afa na e tënë ni juska mbi girisa wungo ti fani oke lo tene ni, na mbi diko hadith ni na lo.