Rasulullah mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Hudaibiyah dan bersedia menghapus kata ‘Muhammad Rasulullah’

Imam Ahmad : 18166

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بَنِ الْحَكَمِ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَانَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَبَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَيْنًا لَهُ مِنْ خُزَاعَةَ يُخْبِرُهُ عَنْ قُرَيْشٍ وَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِغَدِيرِ الْأَشْطَاطِ قَرِيبٌ مِنْ عُسْفَانَ أَتَاهُ عَيْنُهُ الْخُزَاعِيُّ فَقَالَ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَيٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَيٍّ قَدْ جَمَعُوا لَكَ الْأَحَابِشَ وَجَمَعُوا لَكَ جُمُوعًا وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشِيرُوا عَلَيَّ أَتَرَوْنَ أَنْ نَمِيلَ إِلَى ذَرَارِيِّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَعَانُوهُمْ فَنُصِيبَهُمْ فَإِنْ قَعَدُوا قَعَدُوا مَوْتُورِينَ مَحْرُوبِينَ وَإِنْ نَجَوْا وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مَحْزُونِينَ وَإِنْ يَحْنُونَ تَكُنْ عُنُقًا قَطَعَهَا اللَّهُ أَوْ تَرَوْنَ أَنْ نَؤُمَّ الْبَيْتَ فَمَنْ صَدَّنَا عَنْهُ قَاتَلْنَاهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّمَا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ وَلَمْ نَجِئْ نُقَاتِلُ أَحَدًا وَلَكِنْ مَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَاتَلْنَاهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُوحُوا إِذًا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطُّ كَانَ أَكْثَرَ مَشُورَةً لِأَصْحَابِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَرَاحُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةً فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُوَ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ وَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يَهْبِطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ بَرَكَتْ بِهَا رَاحِلَتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلْ حَلْ فَأَلَحَّتْ فَقَالُوا خَلَأَتْ الْقَصْوَاءُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَلَأَتْ الْقَصْوَاءُ وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ بِهِ قَالَ فَعَدَلَ عَنْهَا حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ إِنَّمَا يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا فَلَمْ يَلْبَثْهُ النَّاسُ أَنْ نَزَحُوهُ فَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَطَشُ فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ قَالَ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ وَكَانُوا عَيْبَةَ نُصْحٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ وَقَالَ إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَيٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَيٍّ نَزَلُوا أَعْدَادَ مِيَاهِ الْحُدَيْبِيَةِ مَعَهُمْ الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ وَلَكِنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ وَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ نَهَكَتْهُمْ الْحَرْبُ فَأَضَرَّتْ بِهِمْ فَإِنْ شَاءُوا مَادَدْتُهُمْ مُدَّةً وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ فَإِنْ أَظْهَرُ فَإِنْ شَاءُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ فَعَلُوا وَإِلَّا فَقَدْ جَمَوْا وَإِنْ هُمْ أَبَوْا وَإِلَّا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِي هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي أَوْ لَيُنْفِذَنَّ اللَّهُ أَمْرَهُ قَالَ يَحْيَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ حَتَّى تَنْفَرِدَ قَالَ فَإِنْ شَاءُوا مَادَدْنَاهُمْ مُدَّةً قَالَ بُدَيْلٌ سَأُبَلِّغُهُمْ مَا تَقُولُ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قُرَيْشًا فَقَالَ إِنَّا قَدْ جِئْنَاكُمْ مِنْ عِنْدِ هَذَا الرَّجُلِ وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَوْلًا فَإِنْ شِئْتُمْ نَعْرِضُهُ عَلَيْكُمْ فَقَالَ سُفَهَاؤُهُمْ لَا حَاجَةَ لَنَا فِي أَنْ تُحَدِّثَنَا عَنْهُ بِشَيْءٍ وَقَالَ ذُو الرَّأْيِ مِنْهُمْ هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ قَالَ قَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا فَحَدَّثَهُمْ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَقَالَ أَيْ قَوْمُ أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ قَالُوا بَلَى قَالَ أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ قَالُوا بَلَى قَالَ فَهَلْ تَتَّهِمُونِي قَالُوا لَا قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظٍ فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلَيَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَمَنْ أَطَاعَنِي قَالُوا بَلَى فَقَالَ إِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ فَاقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِهِ فَقَالُوا ائْتِهِ فَأَتَاهُ قَالَ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ أَيْ مُحَمَّدُ أَرَأَيْتَ إِنْ اسْتَأْصَلْتَ قَوْمَكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنْ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ قَبْلَكَ وَإِنْ تَكُنْ الْأُخْرَى فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَى وُجُوهًا وَأَرَى أَوْبَاشًا مِنْ النَّاسِ خُلُقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ امْصُصْ بَظْرَ اللَّاتِ نَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ فَقَالَ مَنْ ذَا قَالُوا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لَأَجَبْتُكَ وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُلَّمَا كَلَّمَهُ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ وَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ يَدَهُ بِنَصْلِ السَّيْفِ وَقَالَ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ عُرْوَةُ يَدَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ أَيْ غُدَرُ أَوَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا الْإِسْلَامُ فَأَقْبَلُ وَأَمَّا الْمَالُ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَيْنِهِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمُوا خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَيْ قَوْمِ وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ إِنْ يَتَنَخَّمُ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمُوا خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ فَاقْبَلُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ دَعُونِي آتِهِ فَقَالُوا ائْتِهِ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا فُلَانٌ وَهُوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ فَابْعَثُوهَا لَهُ فَبُعِثَتْ لَهُ وَاسْتَقْبَلَهُ الْقَوْمُ يُلَبُّونَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلَاءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنْ الْبَيْتِ قَالَ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ فَلَمْ أَرَ أَنْ يُصَدُّوا عَنْ الْبَيْتِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ فَقَالَ دَعُونِي آتِهِ فَقَالُوا ائْتِهِ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مِكْرَزٌ وَهُوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ جَاءَهُ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ عِك

اے گپ مارا [عبدورازق] ءَ چہ [معمر] ءَ گْوشگ بوتگ، [عزهری] ءَ گْوشت، من ءَ [اروا بن زبیر] ءَ چہ [مشور بن مخرمہ] ءُ [مروان بن ھاکم] ءَ ھال داتگ کہ آیاں ھر دوئیں وتی سنگتانی حدیث ءِ تصدیق کتگ، آئی ءَ گْوشت: حدیالہ اللہ ءِ گروپ ءِ واقعہ ءَ گوں رائع اللہ صحیح ءِ واقعہ ءَ، تقریباً یک سد ءُ ہپتاد ءَ بگر داں سد ءُ نُہ آئی ءِ ہمراہاں، داں کہ آ دزوا ہلیفہ ءَ سر بوتگ اتنت، اللہ اللہ صلی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ وتی کشگ بوتگیں جانور ءَ مالا بست، آئی ءَ آئی ءِ ہُمپ ءِ سرا انچو ٹھیک کت کہ آئی ءَ چہ خون رچگ ءَ ات، آئی ءَ احرام ءَ چہ پیسر آئی ءَ پہ عمرہ ءَ دیم دات ءُ . اے اسکاؤٹنگ فورس چہ بنی خزاع ءَ بوتگ کہ آئی ءِ مول ءُ مراد قریش ءِ ھالانی بابت ءَ پہ آئی ءَ زانتکاری ءِ پچ گرگ بوتگ۔ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم رؤگ ءَ برجاہ بوت، داں کہ آ عثفان ءِ نزیک ءَ غدیر اشتتات ءَ سر بوت گڑا آئی ءِ اسکاؤٹ انٹیلی جنس چہ بنی خزعت ءَ آئی ءَ گوں دچار کپت ءُ گُشت ئِے من کاعب بن لوئی ءُ عمرو بن لوئی یلہ داتگ اَنت، آ قریش ءِ یک لاروپ ءِ اتحادی ءُ موبائل ءِ نمبر جم کنگ ءَ اَنت۔ ھما اَنت کہ ترا جنگ کن اَنت ءُ ترا چہ بیت اللہ کعبہ ءِ روگ ءَ رکّین اَنت۔ نبی ءَ گوشت کہ مارا شور ءُ سلاہ بہ دے، بظاہر تو منّ ئے اگاں ما ھما مردمانی چُک ءُ جنینانی سر ءَ اُرش بہ کنیں کہ آیاں کمک کتگ، پمیشکا ما آھانی سر ءَ اُرش کنیں! اگاں رکّ اِت اَنت گڑا مئے بدلہ ءِ بدلہ زرتگ ءُ آ جنگ بوتگ اَنت! ءُ اگاں آ زندگ بہ بنت --- وھدے کہ یحییٰ بن سعید ءَ ادارہ ءِ رد ءَ گْوشتگ 'اگاں آ رکّ اَنت گڑا آ غمناکیں جاوراں کپ اَنت ءُ اگاں آ رکّ اَنت-- گڑا اللہ تعالیٰ آیانی گردن ءَ کشّ اِیت! ءُ تو اے گپ ءَ منّ ئے کہ اگاں ما بیت اللہ ءَ رو ایں گڑا مئے راہ ءَ ھرکس کیت ما جنگ کنیں؟ ابوبکر ءَ پسّو دات کہ اللہ ءُ آئی ءِ رسول شرتر زان اَنت اے رسول اللہ پرچا کہ ما اصل ءَ ایوک ءَ عمرہ ءِ ھاترا رھادگ بوتگیں، ما کسے ءِ جنگ ءَ رھادگ نہ بوتگیں بلے ھرکس کہ مارا چہ کعبہ ءِ روگ ءَ بہ رکّینیت ما گوں آئی ءَ جنگ کنیں۔ پیغمبر ءَ گْوشت 'گڑا دیم ءَ روان کن، بیا!' --ابوہریرہ ءَ گوشت کہ من چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گیشتر کسے نہ دیستگ کہ آئی ءَ گوں وتی ھمراہاں شور ءُ سلاہ کتگ--. عظوہری ءَ مشور بن مخرمہ ءُ مروان بن حقم ءِ حدیث ءَ گوں اداریہ ءَ گْوشتگ 'آہاں رؤگ ءِ سلسلہ برجاہ داشت، داں کہ آ یک سفرے ءَ سر بوت اَنت گڑا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت 'بظاہر خالد بن خالد پیسرا چہ غامیم ءَ بوتگ کہ رومل ءِ سرا سوار بوتگ ات، قریش ءِ سرا سوار بوتگ ات۔ اللہ ءِ خالد بن ولید ءَ آہانی آیگ ءِ بو نہ کت داں کہ آئی ءَ پیسریگیں لشکر ءِ مٹی نہ دیست۔ خالد بن ولید بے وسی ءَ قریش ءِ ھال دیگ ءِ ھاترا لوگ ءَ شُت۔ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ وتی سفر برجاہ داشت داں کہ آ تسانیہ ءَ سر بوت کہ آ وھد ءَ قریش ءِ گند ءُ نند ءِ ھاترا رھادگ بوھگ ءِ جاہ بوتگ گڑا آئی ءِ اُشتر ءِ گریوگ ءِ توار بوت۔ -[یحییٰ بن سعید] چہ [ابنول مبارک] ءَ ادارہ ءِ دروشم ءَ گُشت 'آئی ءِ اُشتر اودا گریوگ ءَ اِت اَنت--. پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ وتی اُشتر ءَ بلف کت ءُ گُشت ئِے ھُش،، ھُس،،۔ بلے آئی ءِ اُشتر انگت ءَ گریوگ ءَ اَت۔ آئی ءِ سنگتاں گْوشت کہ واہ، بظاہر آئی ءِ اُشتر ءِ سرا زھر ءُ زھر اِنت۔ پیغمبر صلی اللہ علیہ السلام ءَ فوراً گُشت کہ منی قشوا - آئی ءِ اُشتر ءِ نام - وتی واھشتانی سوب ءَ نہ اوشتاتگ، پرچا کہ آئی ءَ ھچبر چوشیں عادت نہ بوتگ، بلے ھما بوتگ کہ فیل ءِ لشکر ءِ دیم ءَ داشتگ ءُ منی اُشتر ءِ دیم ءَ داشتگ۔ پدا گوشت ئِے کہ اللہ ءِ نام ءَ قریش ءَ من ءَ گوں اللہ ءِ عزت ءِ برز کنگ ءِ مول ءُ مراد ءَ پیش شرط نہ لوٹ اِتگ، ایشی ءَ ابید من آئی ءَ سرجم کناں۔ رسول ءَ پدا وتی اُشتر ، قشوا ءَ ڈانٹ اِت ، آئی ءَ جھلاد کت ءُ چہ سانیہ ءَ کش اِت داں کہ آ دور تریں ھدیبیہ ءَ اوشتات ، ھما آپ ءِ وسیلہ ءَ کہ اودا آپ کمو رچگ ءَ اَت ۔ اودا سنگتاں کمو آپ زرت ءُُ دیر نہ گوست کہ آہاں آپ کش ات داں آپ ھشک بوت۔ دوستانی تُن ءِ ھال ءَ پد پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ را ھال دات۔ رسول ءَ وتی تیر چہ وتی ٹال ءَ زرت ءُ وتی سنگتاں گُشت کہ بہارگاہ ءِ وسیلہ ءَ بہ جن اِت۔ اللہ ءِ نام ءَ آپ ءِ وسیلہ ءَ آپ ءِ درکپگ برجاہ بوت داں صحابہ یک نیمگے ءَ قدم ایر کت انت۔ مروان ءَ گْوشتگ، وھدے ما چوش بوتگیں، بودیل بن ورقع الخزعی گوں وتی مردمانی یک گلے ءَ اتکگ، آ تہامہ ءِ نندوک بوتگ اَنت کہ اتفاق ءَ رسول اللہ ءَ ان پٹ دیگ ءِ وس ءَ بوتگ اَنت۔ بودیل ءَ گْوشت کہ من کعب بن لوئی ءَ یلہ داتگ ءُ امیر بن لوئی ءَ گوں زھگ ءُ جنیناں ، کسان ءُ مزن ، ھدیبیہ ءِ بازیں چشمکاں اوشتاتگ ، آ گوں شما جنگ کن اَنت ءُ چہ بیت اللہ ءَ درکپگ ءَ رکّین اَنت ۔ رسول اللہ شلاللہ علیہ وسلم ءَ پسّو دات ما پہ کسے ءِ جنگ ءَ نہ اتکگیں بلکیں عمرہ ءِ کنگ ءَ اتکگیں۔ قرسی جنگ ءَ چہ ٹُکّر ٹُکّر بوتگ اتنت ءُ آہاں خطرہ ءِ تہا داتگ اتنت۔ اگاں آ رضامند بہ بنت گڑا من آہاں دیر کناں کہ آ حدیبیہ ءَ امن ءِ وعدہ ءَ بہ کن انت دانکہ من ءُ راج آزاتیں رنگے ءَ رابطہ بہ کنیں۔ اگاں من سوبمند بہ باں گڑا آھانی سرا اِنت کہ آ ھما دین ءَ ھوار بہ بنت کہ مردم ھوار بوھگ ءَ اَنت، اگاں نہ، آ چہ ھچ وڑیں دلگوش ءَ ھم کمو آرام کت کن اَنت۔ اگاں نہ، ھما یکے ءِ نیمگ ءَ کہ منی زند ءَ کنٹرول کنت، من وتی تبلیغ ءِ سوب ءَ گوں آھاں راستی ءَ جنگ کناں، داں کہ اے امن ءِ منشور بس منشورے بہ بیت - بزاں جنگ -، یا اللہ تعالیٰ آھانی تبلیغ ءَ جت کنت۔ --یحییٰ ءَ چہ ابن مبارک ءَ گوں اداریہ ءَ گُشت 'داں منشور منشور مہ بیت، پیغمبر ءَ گُشت، اگاں آ رضامند بہ بنت گڑا من آھاں یک مدتے دیاں کہ آ امن ءِ وعدہ ءَ بہ کن اَنت---. بُدیل ءَ گْوشت 'من آھاں ھما گپ ءَ گْوش آں کہ تو گْوشتگ۔ بُدیل ءَ ھما وھد ءَ رھادگ بوھگ برجاہ داشت داں کہ آئی ءَ گوں قریش ءَ دچار کپت۔ بودیل ءَ گْوشت کہ من چہ ھمے مرد ءَ -محمد ءَ - تئی گور ءَ اتکگ آں ءُ من آئی ءِ چوشیں گپے اشکتگ، اگاں تو لوٹ ئے من ترا گْوش آں. قریش احمقاں گُشت 'ما ترا ھچ وڑیں ھژدری نہ اِنت کہ تو مارا بہ گْوش ئے کہ آئی ءَ چے گُشتگ'۔ بلے قریشی دانشوراں گُشت 'مہربانی ءَ مارا بُگش کہ آئی ءَ چے گُشتگ'۔ بُدیل ءَ گْوشت 'من محمد ءَ چوشیں گپ اشکتگ اَنت۔ بودیل ءَ آھاں ھما گپ گشت کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گُشتگ اَنت۔ اروا بن مسعود اتستساقوفی وت ماں وت پاد اتک ءُ قریش ءَ را گُشت ئِے اے منی راج شما پِت نہ بوتگ اِت؟ اے گال 'اُروہ من انگت بچک نہ آں؟' ہاں' آہاں جواب دات۔ 'اروہ' ءَ گُشت، تو انگت من ءَ پابندی جن ئے؟ 'اناں'. ایشانی جواب ءَ بدئے۔ اے گال 'ارواہ تو نہ زان ئے کہ من یک رندے اوکاز ءِ مردماں متحرک کتگ ات ءُُ وھدے کہ آ ہچ وڑیں دلگوش نہ داتگ اتنت -انکار کتگ اتنت- گڑا من وتی لوگ ءِ مردم ءُُ ہرکس کہ منی گپ منّ اِتگ ات پہ تو آورتگ ات؟'اے راست انت'۔ ایشانی جواب ءَ بدئے۔ ارواہ ءَ دیم ءَ گْوشت: بے شک اے مرد ءَ -بزاں محمد - ترا شریں پیشکشے کتگ، پمیشکا آئی ءِ پیشکش ءَ منّ ءُ من ءَ آئی ءَ گوں گند ءُ نند کنگ ءَ بہ دئے۔ مہربانی ءَ گند ءُ نند کن اِت،‘ قریش ءَ پسّو دات۔ ارواہ ءَ گوں نبی ءَ ھم گند ءُ نند کت۔ مروان ءَ گْوشت، پدا اروا بن مسعود ءَ گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گپ ءُ تران ءِ دعوت دات۔ رسول ءَ وتی دعوت ءِ درشانی کت چو کہ آئی ءَ بُڈائل ءَ سر کتگ ات۔ ارواہ ءَ گوشت اے محمد تو سرپد نہ ئے کہ اگاں تو وتی راج ءَ سرکش بہ کن ئے گڑا تو اشکتگ کہ یک عربے چہ تو پیسر وتی ھاندان ءَ گار ءُ بیگواہ کنت؟ ءُ اگاں نہ اللہ ءِ نام ءَ من دیم دیستگ ءُ بازیں ٹکّانی تہ ءَ ھما مردمانی گل ھست کہ ترا شُتگ ءُ یلہ دیگ لوٹ اَنت! ابوبکر ءَ ھما دمان ءَ ارواہ ءِ گپ ءِ تہ ءَ ھوار بوت ءُ گْوشت ئِے کہ لٹّہ ءِ بت ءِ جنین ءِ اعضاءَ چُکّ اِت، ما ھما اِنت کہ تئی لٹّہ ءِ بت یلہ داتگ ءُ چہ آئی ءَ شُتگیں - اے گپ ابوبکر ءَ ارواہ بن مسعود ءِ توہین کنگ ءَ گْوشتگ۔ ارواہ ءَ جُست کُت 'اے مرد راستی ءَ کئے اِنت! -آ وھد ءَ اُروہ ءَ ابوبکر نہ زانتگ اَت-- سنگتاں پسّو دات 'اے ابوبکر اِنت'۔ اروا بن مسعود ءَ پسّو دات اگاں منی ترا ھما قرض مہ بوتیں کہ من ءَ ادا کنگ ءِ وھد نہ رستگ گڑا من تئی گپانی پسو داتگ اَت۔ ارواہ بن مسعود ءِ دیم ءَ م دعوت دات کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گپ ءُ تران بہ کنت۔ ہر وھد ءَ کہ ارواہ ءَ آئی ءَ را ڈائیلاگ ءِ دعوت دات گڑا آئی ءَ پیغمبر ءِ ریش کش اِت اَنت۔ اے وھد ءَ مغیرہ بن سیوبہ ءَ تلوار ءُ آہنی کلاہ ءِ دست ءَ گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ سر ءَ اوشتاتگ ات۔ ہر وھد ءَ کہ ارواہ ءَ وتی دست ءَ پیغمبر ءِ ریش کشّگ لوٹ اِت گڑا مغیرہ ءَ گوں وتی شمشیر ءِ دست ءَ آئی ءِ دست جت ءُ گُشت ئِے اروا وتی دست ءَ چہ پیغمبر ءِ ریش ءَ کشّ اِت صلى الله عليه وسلم! ارواہ ءَ پدا وتی دست دراج کت ءُ جست کت 'اے مرد کئے انت! صحابہ آں جواب دات 'اوہ، اے مغیرہ بن سیوبہ انت! ارواہ ءَ گوشت؛ 'اے دگہ چے خیانت اِنت، من تئی خیانت ءِ بدل ءَ دات نہ کناں! -جہالت ءِ زمانگ ءَ مغیرہ ءَ اصل ءَ یک راجے ءِ سرا قبضہ کتگ ات، پدا آئی ءَ آہاں کشتار کتگ ات ءُ آہانی مال ءُ مڈی لٹ ءُ کُٹ کتگ ات، ایوک ءَ پدا آئی ءَ اسلام قبول کتگ ات-پدا پیغمبر ءَ گشتگ ات؛ 'اگاں من اسلام ءَ منّاں، اگاں نہ مال ءُ مڈی، من ءَ چہ ایشی ءَ ھچ وڑیں ھژدری نہ اِنت'۔ پدا ارواہ ءَ گوں دوئیں چماں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ نیمگ ءَ چار اِت ءُ وت ءَ را گْوشت ئِے کہ اللہ ءِ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ تھوک نہ جتگ داں کہ تھوک آئی ءِ ھمراہانی تہ ءَ یکے ءِ کف ءِ سر ءَ نہ کپتگ ءُ آئی ءِ نیمگ ءَ چہ آئی ءِ دیم ءُ پوست ءِ شُشتگ ءِ ھاترا کارمرز بوتگ ءُ اگاں اللہ ءِ رسول ءَ ھدایت کتگ گڑا آ تھوک ءِ کشّ اِتگ اَنت وضو کت، آہاں نزیک ءَ یکے دومی ءَ کش ات کہ آئی ءِ وضو ءِ رند ءَ بہ زور انت۔ اگاں گپ جت گڑا آئی ءِ کِرّا وتی توار ءَ کم کُت اَنت۔ ءُ کس ءَ آئی ءِ احترام ءَ آئی ءِ نیمگ ءَ نہ چار اِت پمیشکا اُروہ وتی مردمانی گور ءَ شُت ءُ گْوشت ئِے؛ 'اے منی راج اللہ ءِ نام ءَ من بادشاہانی دیم ءَ اتکگاں، من شہنشاہ ءُ کسرا ءِ دیم ءَ ھم بوتگ آں ءُ نجاسی ءِ دیم ءَ ھم بوتگ آں'۔ اللہ من بادشاہ ءِ ھما وڑا نہ دیستگ کہ محمد ءِ ھمراہاں محمد صلى الله عليه وسلم ءِ احترام کتگ۔ اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ بلغم پیدا نہ کتگ ات، بید ءِ ایش ءَ کہ آئی ءِ بلغم چہ یکے ءِ کف ءَ کپتگ ات، پدا آئی ءَ وتی دیم ءُ پوست ءِ شُشتگ ءِ ھاترا کارمرز کتگ ات۔ اگاں آ ایشاں ہدایت بہ دنت گڑا آ فوراً آئی ءِ پرماناں پیلو کن اَنت، اگاں آ وضو بہ کنت، آ وتی وضو ءِ دگہ بھراں گرگ ءِ ہاترا تقریباً وت ءَ کُش اَنت، اگاں آ گپ بہ جن اَنت، آ وتی توار ءَ آئی ءِ نیمگ ءَ کم کن اَنت، ءُ آ آئی ءِ احترام ءِ گپ ءِ رد ءَ آئی ءَ تیزی ءَ نہ چار اَنت، ءُ آئی ءَ اے گپ ءَ شریں پیشکشے کتگ پمیشکا،' بانی کیناہ ءِ مردے ءَ گشت؛ 'من ءَ آئی ءِ گور ءَ روگ ءَ دئے! ارواہ ءَ گُشت 'مہربانی ءَ بیا اِت! وھدے کہ آئی ءَ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءُ آئی ءِ ھمراہ دیست ءُ نزیک بوت انت گڑا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت 'اے فلان اِنت کہ چہ ھما راج ءَ پیداک اِنت کہ قربانی ءِ جانوراں احترام کنت، قربانی ءِ جانوراں پہ آئی ءَ سوغات ءِ ھاترا تیار بہ کن اِت!' پدا کشگ بوتگیں جانور ءَ پہ آئی ءَ سوغات ءِ دروشم ءَ تیار کن اِت۔ آئی ءِ سنگتاں سلام دات ءُ گُشت ئِے وش آتک۔ آئی ءَ پیغمبر ءُ آئی ءِ ھمراھانی انچیں رھبند ءِ گندگ ءَ پد گْوشت ئِے سبحان اللہ اے ھچ وڑ ءَ ھست نہ اِنت کہ اے مردمانی چہ مندر ءَ درکپگ ءَ رکّینگ بہ بیت۔ مروان یا میسوار ءَ گْوشتگ، وھدے کہ بانی کیناہ ءِ مرد وتی سنگتانی گند ءُ نند ءَ لوگ ءَ اتکگ گڑا آئی ءَ گْوشتگ کہ من دیستگ کہ کشگ بوتگیں جانوراں کالر بستگ ءُ آیانی ھمپ ءِ ردوم داتگ، منی ھیال ءَ آیاں چہ مندر ءَ درکپگ ءَ رکّینگ نہ بیت۔ پدا چہ آھاں یکے کہ باز براں مکراز بن حفس ءِ لقب ءَ گْوش اَنت گْوشت؛ 'من ءَ آئی ءِ گور ءَ روگ ءِ موہ بہ دے'۔ آیاں پسّو دات؛ 'مہربانی ءَ آئی ءِ گور ءَ بیا!' وھدے کہ مکراز صحابہانی میان ءَ سر بوت گڑا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت 'اے مکراز اِنت، بدیں مردمے'۔ مکراز ءَ پدا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گپ جنگ ءِ دعوت دات۔ وہدے آئی ءَ گپ کنگ ءِ لوٹ کت گڑا اناگت ءَ سہیل بن عمرو اتک -- [معمر] ءَ گُشت، آئی ءَ من ءَ [ایوب] ءَ چہ [ایکرمہ] ءَ ھال داتگ اَت، وھدے کہ سہیل اتک گڑا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گُشت 'تئی جیڑہ سحل بنت -سہل ءِ لبزی بزانت آسان- -Azzu ہری ءَ وتی حدیث ءِ تہا گُشتگ کہ سہیل بن امرو اتک ءُ گُشت ئِے 'زوت بیا مئے ءُ تئی نیام ءَ یک معاہدے نبشتہ کن'۔ رسول اللہ ءَ پدا وتی منشی ءَ را فون کت ءُ گشت بسملہ الحیرروحمن رحیم نبشتہ کن۔ سہیل ءَ احتجاج کت 'من ارحمان ءَ نہ زاناں، آ چے اِنت؟ --وھدے کہ ابن مبارک ءَ گوں اداریہ یے ءَ گْوشت کہ چے اِنت بلے ھما وڑا بسمکاللوھم نبشتہ کن کہ تو نبشتہ کتگ-پدا مسلماناں گْوشت 'ما بسم اللہ روح رمنی رحم ءَ ابید نبشتہ نہ کنیں'۔ پدا حضرت اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت بس بسمیکاللہ نبشتہ کن۔ پدا آئی ءَ گُشت 'اے ھما معاہدہ اِنت کہ محمد رسول اللہ ءَ ایر کتگ'۔ سہیل ءَ پدا وتی احتجاج ءِ درشانی کت کہ آئی ءَ گشت 'اگاں من زانتگ ات کہ تو اللہ ءِ رسول ئے گڑا ما ترا چہ بیت اللہ ءَ نہ رکینتگ ات ءُ نہ کہ گوں تو جنگ کتگ ات، بلکیں محمد بن عبداللہ نبشتہ کتگ ات'۔ پدا پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت 'اللہ ءِ نام ءَ من اللہ ءِ رسول آں اگاں تو من ءَ دروگ بند ئے گڑا محمد بن عبداللہ ءَ نبشتہ کن'۔ عزہری ءَ گْوشتگ، پیغمبر ءِ گپانی بزانت ھمے اِنت 'آ من ءَ گوں اللہ تعالیٰ ءِ عزت ءِ برز کنگ ءِ نیت ءَ پیشکش نہ لوٹ اَنت، داں کہ من آئی ءَ منّاں'۔ پدا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گشت 'مہربانی ءَ مئے ءُ بیت اللہ ءِ نیام ءَ راہ ءَ مہ کپ کہ ما تواف بہ کنیں'۔ سہیل ءَ پد ءَ گْوشت 'عرب مئے زوراکی ءِ سرکوب کنگ ءِ گپ ءَ مہ کن اَنت، تو تواف کن ئے بلے آیوکیں سال ءَ! پدا نبی ءِ سیکرٹری ءَ نبشتہ کت۔ سہیل ءَ پد ءَ گْوشت 'ھمے شرط ءَ کہ مئے ھرچ سنگتے کہ تئی گور ءَ کیت اگاں آئی ءَ تئی دین زرتگ ھم چہ ایشی ءَ ابید تو آئی ءَ مئے دست ءَ بہ دئے'۔ مسلماناں پسو دات 'سبھان اللہ چوں مشرکانی دست ءَ دیگ بوت کنت، اگاں کہ آ مسلمانے ءِ بستار ءَ اتکگ ات'۔ وھدے کہ اے وڑیں سختیں گپ ءُ تران بوھگ ءَ ات گڑا اناگت ءَ ابو بیواہ بن سہیل بن امرو اتک ءُ آئی ءِ لاش انگت بند ات۔ وھدے کہ ابن مبارک ءِ یحییٰ ءَ گوں اداریہ ءِ 'آئی ءِ رسیانی زنجیر' ءَ گُشتگ ات کہ آ چہ مکہ ءِ چیر ءَ شُتگ ات داں کہ آئی ءَ وت ءَ مسلمانانی میان ءَ شنگ کتگ ات۔ سہیل ءَ وت ماں وت گْوشت 'اے محمد اے منی ءُ تئی میان ءَ اولی ھکّ اِنت کہ تو من ءَ پدا بہ کن'۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت 'ما ھما وھد ءَ اے ھبر ءِ سر ءَ پیسلہ نہ کتگ'۔ سہیل ءَ گْوشت 'اگاں تئی ھیال ءُ لیکہ چوش اِنت گڑا من چہ تو ھچبر پہ ھچ چیز ءَ صلح کنگ ءِ لوٹ نہ کن آں!' پدا پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گشت 'ہاں، من ءَ ھما وھد ءَ معاہدہ ءَ بدئے'۔ سہیل ءَ گُشت 'من ءَ نوں کنگی اِنت!'۔ پیغمبر ءَ پسّو دات 'مہربانی کن، بکن!' من نہ کناں'۔ سہیل ءَ گُشت۔ اے رندی میکرازی ءَ پسّو دات ' شر ما نوں ترا ھکّ ءِ گروی ءَ دئیگ ءَ ایں! پدا ابو جندل ءَ گُشت اے درستیں مسلمان من ءَ اگاں مسلمانے ءِ بستار ءَ اتکگ آں ھم مشرکانی گور ءَ پدا واتر کنگ بوھگ ءَ اِنت؟ تو ھما رنج ءُ گماں نہ گند ئے کہ من ءَ دست کپتگ اَنت؟ آ وھد ءَ ابوجندل ءَ اللہ ءِ راہ ءَ انچیں زُلم ءُ زُوراکی یے دیستگ اَت کہ بیان کنگ نہ بیت۔ عمر ءَ گُشت، داں من رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ نزیک ءَ شتاں ءُ من گُشت تو اللہ ءِ پیغمبر نہ ئے؟ ہاں، من اللہ تعالیٰ ءِ نبی آں'۔ پیغمبر ءَ جواب دات۔ من - عمر - گوشت 'ما راستی ءِ تہا نہ ایں ءُ مئے دژمن دروگ ءِ تہا انت؟' اے راست اِنت' رسول اللہ ءَ پسّو دات۔ من - عمر - گوشت 'گڑا ما پرچا وتی دین ءِ تہا ذلیل ءُ توہین کنگ ءَ رازیگ ایں؟'۔ رسول اللہ ءَ وت ماں وت جواب دات کہ من اللہ ءِ رسول آں ءُ من آئی ءِ نافرمانی نہ کناں، آ منی مدافع اِنت۔ من - عمر - گوشت 'تو مارا نہ گشت کہ ما بیت اللہ ءِ زیارت ءَ رویں ءُ اودا تواف کنیں؟' پیغمبر ءَ دیم ءَ جُست کُت 'بلے من ترا گُشتگ اَت کہ اے سال ءَ ما بیت اللہ ءَ روگی اِنت؟' نہ' من -عمر- ءِ پسو دات۔ پیغمبر ءَ گوشت کہ بے شک تو الم ءَ آئی ءِ گور ءَ روئے ءُ اودا طواف کن ئے۔ پمیشکا من ابوبکر رادھیاللہ عنو ءِ گور ءَ شُت آں ءُ من جُست کُت کہ اے ابوبکر اے نبی نہ اِنت آہ واقعی؟ آئی ءَ 'درست' ءِ پسو دات۔ من گوشت آیا ما چہ راستی ءَ بُرز نہ ایں وھدے کہ مئے دژمن دروگ ءِ تہ ءَ اَنت؟ ابوبکر ءَ 'سچ' ءِ پسو دات۔ من - عمر - گوشت 'گڑا ما پرچا وتی دین ءَ توہین کنیں؟ فوراً آئی ءَ پسّو دات 'ارے، آ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم اِنت، آ وتی رب عزہ وجلہ ءِ نافرمانی ءَ نہ کنت پرچا کہ آ آئی ءِ کمکار اِنت، م