Jibril alaihis salam turun kepada Rasulullah dan membelah dada hingga perutnya

Imam Ahmad : 16990

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي إِلَى الْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَا بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَا بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَارَّهَا فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حِصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ وَقَالَ حَيْوَةُ فِي حَدِيثِهِ حِصْهُ فَحَاصَهُ وَاخْتِمْ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُهُ فَأَشْفَقَتْ عَلَيَّ أَنْ يَكُونَ أُلْبِسَ بِي قَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي وَقَالَ يَزِيدُ فَحَمَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَغْنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَوَأَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ

[Haiwah] na [Yazid bin Abdu Rabbih] havambirhi va te, [Baqiyyah] u ndzi byerile [Bahir bin Sa’d] ku suka eka [Khalid bin Ma’dan] ku suka eka [Ibn Amr As Sulami] ku suka eka [Utbah bin Abdu As Sulami] u va byerile, leswaku wanuna un’wana u vutisile Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, i yini xiendlakalo xo sungula lexi humeleleke wena - emahlweni ka vuprofeta -? ' Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u tlhele a ku: 'Hi nkarhi wolowo, muhlayisi wa mina a ku ri wansati wo huma eBanu Sa'd bin Bakr.' Kutani ndzi fambe ni un’wana wa vana vakwe endhawini leyi swifuwo swa hina a swi risa eka yona, kambe a hi tisanganga swakudya. Ndzi ku, 'Oho makwerhu, famba u ya teka swakudya - swakudya - eka manana.' Hiloko makwerhu a famba, na mina ndzi sala etlhelo ka tinyimpfu ta hina. Hi xitshuketa ku humelele swinyenyana swimbirhi swo basa, naswona a swi tikomba onge i makondlo. Un'wana wa vona a ku eka loyi a famba na yena, a ku: ‘Xana hi yena loyi hi n'wi lavaka?' Loyi a famba na yena u hlamurile a ku, 'Hi yena.' Kutani havumbirhi bya vona va tsutsumela va tsutsuma va ta ndzi khoma va ndzi etlerisa hi milenge. Kutani va ndzi tsema xifuva va humesa mbilu ya mina. Kutani va humesa swivati swimbirhi swa ntima eka yona. Endzhaku ka sweswo, un’wana wa vona u byele loyi a a famba na yena. Yazid u boxe eka hadith leyi a yi hlamuseleke, ‘Ndzi tisele mati na gamboko.’ Kutani va ndzi hlambisa swilo swa le ndzeni hi mati ni gamboko. Kutani un'wana wa vona a ku: ‘Ndzi tisele mati yo titimela. Nakona va ndzi hlambisa mbilu hi mati wolawo yo titimela. Un'wana wa vona u te, 'Ndzi tiseni Tanihi Sakinah - ku rhula na ku rhula.' Naswona va swi hangalase embilwini ya mina. Endzhaku ka sweswo, un’wana wa vona u te, ‘Yi rhungele.’ U tlhele a yi pfala kutani a yi nyika xikombiso xa vuprofeta.’ Naswona Haiwah u te eka hadith ya yena, "Yi rhungele". Hiloko a yi rhunga yi tlhela a yi rhunga. 'Naswona swi fungha'. Hiloko a n’wi nyika xikombiso lexi nga ni xikombiso xa vuprofeta. Kutani un'wana wa lavambirhi a ku eka munghana wa yena: 'N'wi veke eka xikalo xin'we, kutani u veka gidi ra vanhu va yena eka xikalo lexin'wana.' Hiloko ndzi vona gidi ra vanhu va mina ehenhla ka mina, ndzi twe ku vava loko un’wana wa vona a wa. Un’wana wa vona u tlhele a ku, ‘Loko vanhu va yena a va pimiwa na yena, hakunene a a ta va a tika ku va tlula’. Endzhaku ka sweswo, va ndzi siye. Naswona ndzi twe nchumu lowu hambaneke swinene. Hiloko ndzi tlhelela ekaya eka manana ndzi ya n’wi byela hi xiendlakalo lexi, ku kondza a ndzi twela vusiwana ivi a ndzi funengeta. Kutani manana aku, ‘Ndzi kombela Allah nsirhelelo wa wena’. Kutani u nyikile movha hi xivumbeko xa kamela ya yena, naswona u ndzi endle, Yazid u te, ‘hiloko a ndzi khandziyisa movha, loko a tshama endzhaku ka mina ku kondza hi fika eka manana wa mina wa ku velekiwa. Tata wa mina wa muwundli u tlhele a vutisa, ‘Xana ndzi hetisisile xileriso xa mina na vutihlamuleri bya mina’. Kutani u ndzi byele hi leswi ndzi humeleleke, kambe a swi n’wi hlamarisanga manana. A ku: “Hakunene, ndzi vone ku vonakala ku huma eka mina, ku voninga swigodlho swa Siriya.”