Malaikat jibril mengajar tentang enam dasar iman, lima dasar islam, dan ihsan

Imam Ahmad : 16541

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَامِرٍ أَوْ أَبِي عَامِرٍ أَوْ أَبِي مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَصْحَابُهُ جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فِي غَيْرِ صُورَتِهِ يَحْسِبُهُ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ وَضَعَ جِبْرِيلُ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ فَقَالَ أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ لِلَّهِ وَأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمَوْتِ وَالْحَيَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَهُوَ يَرَاكَ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنْتُ قَالَ نَعَمْ وَنَسْمَعُ رَجْعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ وَلَا يُرَى الَّذِي يُكَلِّمُهُ وَلَا يُسْمَعُ كَلَامُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ خَمْسٌ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } فَقَالَ السَّائِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِعَلَامَتَيْنِ تَكُونَانِ قَبْلَهَا فَقَالَ حَدِّثْنِي فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ تَلِدُ رَبَّهَا وَيَطُولُ أَهْلُ الْبُنْيَانِ بِالْبُنْيَانِ وَعَادَ الْعَالَةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ قَالَ وَمَنْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعَرِيبُ قَالَ ثُمَّ وَلَّى فَلَمَّا لَمْ نَرَ طَرِيقَهُ بَعْدُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا جَاءَنِي قَطُّ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُهُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْمَرَّةُ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ قَالَ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَذَكَرَ مُلْصِقًا بِهِ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِمَعَالِمَ لَهَا دُونَ ذَلِكَ قَالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَحَدِّثْنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

Abu Al Yaman berichtete uns, Syua'ib berichtete uns; Abdullah bin Abu Husain berichtete uns, Shahr bin Hausyab berichtete uns von 'Amir oder Abu 'Amir oder Abu Malik, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) während einer Versammlung seiner Gefährten in einer Majlis saß. Da erschien Jibril (Friede sei mit ihm) nicht in seiner wahren Gestalt, sondern als Mann aus dem Volk der Muslime. Jibril begrüßte ihn. Er legte seine Hände auf die Knie des Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte ihn: „O Gesandter Allahs, was ist der Islam?“ Er antwortete: „Du beugst dich vor Allah und bezeugst, dass es keinen Gott außer Allah gibt und Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. Du verrichtest das Gebet und entrichtest die Zakat.“ (Gabriel, Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ich das getan hätte, wäre ich zum Islam konvertiert.“ Er antwortete: „Ja.“ Dann fragte er: „Was ist Glaube?“ Er antwortete: „Du glaubst an Allah, den Jüngsten Tag, die Engel, die heiligen Schriften, die Propheten, den Tod und das Jenseits, den Himmel, die Hölle, das Jüngste Gericht, die Waage und das gesamte Schicksal, sowohl das Schlechte als auch das Hässliche.“ (Gabriel, Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ich das tue, dann habe ich Glauben.“ Er antwortete: „Ja.“ Dann fragte er: „Was ist Ihsan? O Gesandter Allahs!“ Er antwortete: „Du betest Allah an, als sähest du Ihsan. Wenn du das nicht kannst, dann sieht Er dich.“ (Gabriel, Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ich das tue, dann habe ich Ihsan vollbracht.“ Er antwortete: „Ja.“ Und wir hörten die Antwort des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) an ihn, und wir konnten niemanden sehen, der ihn zum Sprechen aufforderte, und seine Stimme war nicht zu hören. (Gabriel, Friede sei mit ihm) sagte: „Wann ist der Tag der Auferstehung? O Gesandter Allahs!“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Gepriesen sei Allah! Es gibt fünf unsichtbare Dinge, die niemand außer Allah, dem Erhabenen, weiß. Allah allein kennt den Tag des Gerichts, lässt Regen herabsenden, weiß, was im Mutterleib ist, und die Seele weiß nicht, was morgen geschehen wird. Auch weiß die Seele nicht, wo sie sterben wird. Wahrlich, Allah ist allwissend, allwissend.“ Dann sagte der Fragesteller: „O Gesandter Allahs, wenn du willst, werde ich dir zwei Zeichen nennen, die vorher geschehen werden.“ Dann sagte er: „Sag es mir!“ Er antwortete: „Wenn ihr seht, wie eine Sklavin ihren Herrn gebiert, dann haben viele Menschen das Gebäude errichtet, und es gibt einen armen und barfüßigen Mann, der zum Anführer des Volkes wird.“ (ʿAmir, Abu ʿAmir oder Abu Malik radiyallahuʿanhum) fragte: „Wer ist dieser Mann, o Gesandter Allahs?“ Dann ging er fort, und als wir ihn nicht ansahen, sagte er dreimal: „Gepriesen sei Allah. Es ist Gabriel ʿalaihissalam, der gekommen ist, um die Menschen ihre Religion zu lehren. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, er wäre nicht zu mir gekommen, wenn ich es nicht anders gewusst hätte.“ Es wurde uns von Abu Nadlr berichtet; [Abdul Hamid] hat uns berichtet; [Syhar bin Hausyab] hat mir berichtet, dass [Ibn ʿAbbas] berichtet hat. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot einst verschiedenen Frauen die Heirat, zitierte dann den Hadith vollständig und erwähnte, dass Gabriels Knie mit dem Knie des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) verbunden sei. (Er sagte weiter): „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) saß in einer Versammlung, als Gabriel (Friede sei mit ihm) kam. Er setzte sich vor den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und zitierte den Hadith vollständig, der die Ergänzung enthält: ‚Wenn du willst, werde ich ihn dir auch mit Zeichen des Weltuntergangs erzählen.‘ (Gabriel) sagte: ‚Ja. O Gesandter Allahs, erzähle es mir.‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn du siehst, wie eine Sklavin ihrem Herrn ein Kind gebiert, dann zitiere den Hadith vollständig.‘“