حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ قَالَ كَانَ لَنَا جَارٌ مِنْ يَهُودَ فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْمًا مِنْ بَيْتِهِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَسِيرٍ فَوَقَفَ عَلَى مَجْلِسِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَ سَلَمَةُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْدَثُ مَنْ فِيهِ سِنًّا عَلَيَّ بُرْدَةٌ مُضْطَجِعًا فِيهَا بِفِنَاءِ أَهْلِي فَذَكَرَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ وَالْحِسَابَ وَالْمِيزَانَ وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَقَالَ ذَلِكَ لِقَوْمٍ أَهْلِ شِرْكٍ أَصْحَابِ أَوْثَانٍ لَا يَرَوْنَ أَنَّ بَعْثًا كَائِنٌ بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَالُوا لَهُ وَيْحَكَ يَا فُلَانُ تَرَى هَذَا كَائِنًا إِنَّ النَّاسَ يُبْعَثُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ إِلَى دَارٍ فِيهَا جَنَّةٌ وَنَارٌ يُجْزَوْنَ فِيهَا بِأَعْمَالِهِمْ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَوَدَّ أَنَّ لَهُ بِحَظِّهِ مِنْ تِلْكَ النَّارِ أَعْظَمَ تَنُّورٍ فِي الدُّنْيَا يُحَمُّونَهُ ثُمَّ يُدْخِلُونَهُ إِيَّاهُ فَيُطْبَقُ بِهِ عَلَيْهِ وَأَنْ يَنْجُوَ مِنْ تِلْكَ النَّارِ غَدًا قَالُوا لَهُ وَيْحَكَ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ قَالَ نَبِيٌّ يُبْعَثُ مِنْ نَحْوِ هَذِهِ الْبِلَادِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ قَالُوا وَمَتَى تَرَاهُ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ وَأَنَا مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ إِنْ يَسْتَنْفِدْ هَذَا الْغُلَامُ عُمُرَهُ يُدْرِكْهُ قَالَ سَلَمَةُ فَوَاللَّهِ مَا ذَهَبَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَآمَنَّا بِهِ وَكَفَرَ بِهِ بَغْيًا وَحَسَدًا فَقُلْنَا وَيْلَكَ يَا فُلَانُ أَلَسْتَ بِالَّذِي قُلْتَ لَنَا فِيهِ مَا قُلْتَ قَالَ بَلَى وَلَيْسَ بِهِ

Gurekin erlazionatu izan da [Ya'qub] esan; esan dit [nire aitak] [Ibn Ishaq] esan zuen; esan zidan [Salih bin Ibrahim bin Abdurrahman bin 'Auf] [Mahmud bin Labide, Abdul Ashal tribukoa] [Salamah bin Salamah bin Waqsy] Badr-eko guduan parte hartu zuen pertsona bat, esan zuen; Bani Abdul Ashhal-eko bizilagun judu bat genuen. -Salamah bin Salamah bin Waqsy Radliyallahu'anhu- esan zuen; Behin bere etxea utzi zuen Profeta sallallaahu'alaihiwasallam bidali baino lehen, Bani Abdul Asyhal-en majlis batean parte hartu zuen. Egun hartan, gazteenen bileran nengoen, txala soinean nengoen eta nire etxeko patioan makurtuta nengoen, - juduak - Berpizkunde Eguna, Pizkunde Eguna, Kontuen Eguna, Balantza, zerua eta infernua azaldu zituen, eta gero esan zuen: "Oinazea politeistentzat da, heriotzaren ondoren idoloak gurtzen dituztenak, hil ondoren berpizkundea ez dagoela uste dutenak". Esan zioten: «Ai zu, oi, oi, zera eta infernua deitzen den tokira joateko uste duzu gizakiak berpiztuko direla, egin dituzten ekintzen arabera? Hala esan zuen -juduak-; «Egia da, zin bat egiten zaion Hark, norbaitek benetan nahi duela bere infernuko zatia munduko laberik handiena bihurtzea, orduan jendeak erre eta infernu horretan sartuko luke, eta pertsona hori infernu horretan itxiko litzateke. Esan zioten: Hus, zein dira gauza hauen seinaleak? Hala esan zuen; «Lur honetatik bidalitako profeta bat», adierazi zuen hatz erakuslearekin Meka eta Yemenera. Galdetzen dute, noiz ikusi zenuen? -Salamah Radliyallahu'anhu- esan zuen; Juduak begiratu zion, ni txikiena nintzen, 'Ume hau heldutasunera iristen denean, jakingo du'. Salamah esan zuen; 'Alaren arabera, eguna eta gaua ez dira aldatzen Allah Ta'alak bere mezularia, sallallaahu'alaihiwasallam, bidaltzen ez badu, eta gure artean bizi da eta guk beragan sinesten dugu, judu hauek, sallallaahu'alaihiwasallam, Profetagan sinesten duten bitartean, gorrotoz eta desioz. Esan genuen; 'Ai zu, oi, beraz, ez al zinen gai hau azaldu diguna'? -Juduak- esan zuen; «Hori da, baina ez da bera esan nahi duena».