قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Imam Ahmad : 15280

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ قَالَ كَانَ لَنَا جَارٌ مِنْ يَهُودَ فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَوْمًا مِنْ بَيْتِهِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَسِيرٍ فَوَقَفَ عَلَى مَجْلِسِ عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَ سَلَمَةُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ أَحْدَثُ مَنْ فِيهِ سِنًّا عَلَيَّ بُرْدَةٌ مُضْطَجِعًا فِيهَا بِفِنَاءِ أَهْلِي فَذَكَرَ الْبَعْثَ وَالْقِيَامَةَ وَالْحِسَابَ وَالْمِيزَانَ وَالْجَنَّةَ وَالنَّارَ فَقَالَ ذَلِكَ لِقَوْمٍ أَهْلِ شِرْكٍ أَصْحَابِ أَوْثَانٍ لَا يَرَوْنَ أَنَّ بَعْثًا كَائِنٌ بَعْدَ الْمَوْتِ فَقَالُوا لَهُ وَيْحَكَ يَا فُلَانُ تَرَى هَذَا كَائِنًا إِنَّ النَّاسَ يُبْعَثُونَ بَعْدَ مَوْتِهِمْ إِلَى دَارٍ فِيهَا جَنَّةٌ وَنَارٌ يُجْزَوْنَ فِيهَا بِأَعْمَالِهِمْ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لَوَدَّ أَنَّ لَهُ بِحَظِّهِ مِنْ تِلْكَ النَّارِ أَعْظَمَ تَنُّورٍ فِي الدُّنْيَا يُحَمُّونَهُ ثُمَّ يُدْخِلُونَهُ إِيَّاهُ فَيُطْبَقُ بِهِ عَلَيْهِ وَأَنْ يَنْجُوَ مِنْ تِلْكَ النَّارِ غَدًا قَالُوا لَهُ وَيْحَكَ وَمَا آيَةُ ذَلِكَ قَالَ نَبِيٌّ يُبْعَثُ مِنْ نَحْوِ هَذِهِ الْبِلَادِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ مَكَّةَ وَالْيَمَنِ قَالُوا وَمَتَى تَرَاهُ قَالَ فَنَظَرَ إِلَيَّ وَأَنَا مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ إِنْ يَسْتَنْفِدْ هَذَا الْغُلَامُ عُمُرَهُ يُدْرِكْهُ قَالَ سَلَمَةُ فَوَاللَّهِ مَا ذَهَبَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ حَيٌّ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَآمَنَّا بِهِ وَكَفَرَ بِهِ بَغْيًا وَحَسَدًا فَقُلْنَا وَيْلَكَ يَا فُلَانُ أَلَسْتَ بِالَّذِي قُلْتَ لَنَا فِيهِ مَا قُلْتَ قَالَ بَلَى وَلَيْسَ بِهِ

اے گوں ما سیادی بوتگ [یعقوب] ءَ گْوشتگ؛ من ءَ [منی پت] ءَ چہ [ابن اسحاق] ءَ گْوشتگ؛ من ءَ [صالح بن ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف] ءَ چہ [محمود بن لبید، چہ عبدالاشال ءِ ٹک ءَ] چہ [سلامہ بن سلامہ بن وقسی] ءَ یکے چہ ھما مردماں کہ بدر ءِ جنگ ءَ بھر زرتگ، آئی ءَ گْوشتگ؛ ہمساہگ مئے یہودی یے ات کہ آ چہ بنی عبدالاشهل ءَ ات۔ -سلامه بن سلامه بن وقسی ردلیاللہ عنه- گفت؛ یک رندے چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ دیم دیگ ءَ پیسر چہ وتی لوگ ءَ درکپت ءُ بنی عبدالاسیحل ءِ مجلسے ءَ بہر زرت۔ ہما روچ ءَ من کسانیں عمر ءِ دیوان ءَ اتاں، من شال پوش اتگ ات ءُ وتی لوگ ءِ صحن ءَ جھک اتگ اتاں، - یہودی - قیامت ءِ روچ ءِ بابت ءَ، قیامت ءِ روچ ءِ بابت ءَ، حساب ءُ کتاب ءِ روچ ءِ بابت ءَ، ترازو، جنت ءُ جہنم ءِ بابت ءَ گپ جت، پدا گشت 'عذاب پہ ہما مردمانی عبادت ءَ پد نہ انت کہ بتانی قیامت ءِ روچ انت، موت آئی ءَ را گوشت ئِے ھئو ترا اے فلانی تو گمان کن ئے کہ انسان چہ مرگ ءَ پد زندگ بنت، کہ جنت ءُ جہنم نامیں جاھے ءَ بہ رو اَنت، آیاں ھما کارانی رد ءَ بدلہ رس اِیت کہ آیاں کتگ اَنت؟ پمیشکا -یہودی- ءَ گْوشت؛ 'اے راست اِنت، چہ ھما یکے ءَ کہ گوں آئی ءَ سوگند زورگ بیت، کسے راستی ءَ لوٹ اِیت کہ آئی ءِ جہنم ءِ بھر دنیا ءِ مستریں کورے بہ بیت، گڑا مردم آئی ءَ برشت کن اَنت ءُ ھمے جہنم ءَ ایر کن اَنت ءُ آ مردم ھمے جہنم ءَ بند بہ بیت۔ گوشت اِش کہ ھُس اے چیزانی نشانی چے اَنت؟ پمیشکا آئی ءَ گْوشت؛ 'چہ اے زمین ءَ دیم داتگیں نبی یے'، آئی ءَ گوں وتی انگشتر ءَ مکہ ءُ یمن ءِ نیمگ ءَ اشارہ کت۔ جست کن اَنت کہ تو کدی دیستگ؟ -سلامہ رادلیاللہ عنه- گوشت؛ یہودی ءَ آئی ءِ نیمگ ءَ چار اِت، من کسان تر اتاں، 'اے بچک وھدے کہ بالغ بیت گڑا زانت۔' سلامہ ءَ گوشت؛ 'اللہ ءِ نام ءَ شپ ءُ روچ بدل نہ بنت داں کہ اللہ تعالیٰ وتی رسول صلى الله عليه وسلم ءَ مہ روان دنت ءُ آ مئے میان ءَ نندوک بہ بیت ءُ ما آئی ءَ ایمان داریں، وھدے کہ اے یہودی پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوں نفرت ءُ واھگ ءَ ایمان دار اَنت۔ ما گوشت؛ 'واہ ترا اے فلانی، تو نہ بوتگ ئے کہ اے گپ ءَ مارا سرپد کتگ'؟ -یہودی- ءَ گُشت؛ 'اے راست اِنت بلے اے گپ ءِ بزانت آئی نہ اِنت۔'