Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Ahmad : 11032

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لَهُ سَمِعْتَهُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ نَعَمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ قَالَ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ

A erenikem [Bahz] a apasa; a fen erenikem [Syu’bah] a apasa; a ereniei [Anas] seni pwiin we [Ma’bad] seni [Abu Sa’id Al Khudri], -Syu’bah a apasa; Ua eisini i; ‘Ka rongorong ena seni Abu Sa’id?’ a eisini. a ponueni; ‘Ewer, seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam usun ‘azl, a apasa: ‘Pwata kese fori, ina chok an Allah kokkot’.