Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Abu Dawud : 1855

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي الْعَزْلَ قَالَ فَلِمَ يَفْعَلُ أَحَدُكُمْ وَلَمْ يَقُلْ فَلَا يَفْعَلْ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ مِنْ نَفْسٍ مَخْلُوقَةٍ إِلَّا اللَّهُ خَالِقُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد قَزَعَةُ مَوْلَى زِيَادٍ

A fen erenikich [Ishaq bin Isma’il Ath Thalaqani], a fen erenikich [Sufyan] seni [Ibn Abu Najih] seni [Mujahid] seni [Qaza’ah] seni [Abu Sa’id], a fen mak usun ‘azl — angasalo semen lukun ewe leenien monukol. iwe a apasa: ‘Pwata emon me neimi a fori - nap seni an epwe apasa: ‘Kosap mut ngeni emon me neimi epwe fori’-’. Ennetin, ese wor emon a foruta ika pwe Allah ese fori’. Apu Daud a apasa; Qaza’a emon chon angang ngeni Ziyad me lom.