Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan

इमाम अहमद : 9137

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ الْجُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَلِكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ

[इस्माईल] यांनी आम्हाला सांगितले, [अबू हय्यान] यांनी आम्हाला सांगितले, [अबू जुरा'ह बिन 'अमरु बिन जारिर] यांच्याकडून, [अबू हुरैरा] यांनी सांगितले: "एक दिवस पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम लोकांमध्ये बसले होते, तेव्हा अचानक एक माणूस आला आणि त्याने विचारले: 'अल्लाहच्या प्रेषिता, ईमान म्हणजे काय?' त्यांनी उत्तर दिले: 'ईमान म्हणजे अल्लाहवर, त्याच्या देवदूतांवर, त्याच्या ग्रंथांवर, त्याच्याशी भेट होण्यावर, त्याच्या प्रेषितांवर आणि न्यायदिवसावर विश्वास ठेवणे.' त्याने पुन्हा विचारले: 'अल्लाहच्या प्रेषिता, इस्लाम म्हणजे काय?' त्यांनी उत्तर दिले: 'इस्लाम म्हणजे तुम्ही अल्लाहची उपासना करा आणि त्याच्याबरोबर कुठल्याही गोष्टीला सामील करू नका, आणि तुम्ही नमाज अदा करा, जकात द्या, आणि रमजानमध्ये उपवास करा.' त्याने पुन्हा विचारले, "हे अल्लाहचे प्रेषित, इहसान म्हणजे काय?" त्यांनी सांगितले, "अल्लाहची उपासना अशा प्रकारे करा जणू तुम्ही त्याला पाहता, आणि जरी तुम्ही त्याला पाहत नसाल तरी तो निश्चितच तुम्हाला पाहतो." त्याने पुन्हा विचारले, "अल्लाहचे प्रेषित, न्यायदिवस कधी येईल?" त्यांनी उत्तर दिले, "ज्याला विचारले जाते त्याला विचारणाऱ्यापेक्षा जास्त माहिती नाही, परंतु मी तुम्हाला त्याची लक्षणे सांगतो: जर एखादी दासी आपल्या स्वामीला मूल जन्मवते, तर ते त्याचे एक लक्षण आहे; जर तुम्ही पायऱ्यांशिवाय नग्न लोकांना मानवजातीचे नेते बनलेले पाहिलंत, हे त्याच्या लक्षणांपैकी एक आहे; जर गोरवांच्या कळपांचे राखणदार सर्वात उंच इमारती बांधण्यासाठी स्पर्धा करू लागले, तर तेही त्याच्या लक्षणांपैकी एक आहे; या सर्वांचा समावेश त्या पाच गोष्टींमध्ये होतो ज्यांची माहिती अल्लाह व्यतिरिक्त कोणीही ठेवत नाही." मग त्याने हा आयत वाचला: "खुदाच एकलाच क़ियामतच्या वेळेची खबर राखता, तोच पावस सोडटा, आणि गर्भांत काय आसात तें तोच जाणता. आनी कोणालाच खबर ना कि तें फाल्यां कितें कमावणार आसा, आनी कोणालाच खबर ना कि तें खंयच्या भुंयेंत मरून पडणार आसा. निःसंशय, अल्लाह सर्वज्ञ आणि सर्वपरिचित आहे." मग तो माणूस निघून गेला, तेव्हा अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "त्या माणसाला माझ्याकडे आणा," परंतु जेव्हा त्यांनी त्याचा शोध घेतला तेव्हा तो त्यांना सापडला नाही, आणि अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "तो जिब्रिल (अलैहि सल्लम) होता, जो मनुष्यांना त्यांचा धर्म शिकवण्यासाठी आला होता."