Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya

Imam Ahmad : 8619

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِكَنْزِهِ فَيُحْمَى عَلَيْهِ صَفَائِحُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَبِينُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِإِبِلِهِ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا جِيءَ بِهِ وَبِغَنَمِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْخَيْلُ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ عَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ الَّذِي يَتَّخِذُهَا وَيَحْبِسُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَا غَيَّبَتْ فِي بُطُونِهَا فَهُوَ لَهُ أَجْرٌ وَإِنْ اسْتَنَّتْ مِنْهُ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَ لَهُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا أَجْرٌ وَلَوْ عَرَضَ لَهُ نَهْرٌ فَسَقَاهَا مِنْهُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ غَيَّبَتْهُ فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا تَعَفُّفًا وَتَجَمُّلًا وَتَكَرُّمًا وَلَا يَنْسَى حَقَّهَا فِي ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَرَجُلٌ يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ وَبَذَخًا عَلَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْحُمُرُ قَالَ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْكَلَامِ كُلِّهِ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَ أَبُو عُمَرَ الْغُدَانِيُّ قَالَ عَفَّانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ

A erenikem [‘Affan] a erenikem [Wuhaib bin Khalid Al Bashri] a apasa; a fen aporausa ngenikich [Suhail] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] seni ewe Soufos, a apasa: ‘Ese wor emon chon tumunu eu pisekin tumun me ese moni an zakat ika esap feito lon ewe Ranin Manausefal ren an kewe monien tumun, iwe, an monien tumun epwe fiu won ewe ran mi isoni, iwe, an monien tumun epwe roasted won ewe ran. mokuren, inisin me pechen tori Allah epwe wes ne apungu noun kewe chon angang meinisin, non ewe ran non om ekiek. a tongeni awewe ngeni eu ngerou ier. Iwe, epwe pwä ngonuk ewe al ngeni läng are hell. Iwe, esap ewe chon tumunu emon kamel esap likitalo an kewe pwuung ika esap feito lon ewe Ranin Manausefal me uwei noun we kamel mi watte, iwe, eu ppwul mi watte ussun chok fonufan epwe koturutiu won mesan, pwe lupwen epwe talo, epwe liwiniti lapalapan me lom, iwe, epwe sopwosopwolo lon ewe ran epwe wes. kapwung a wewe ngeni eu ngerou ier. Iwe, epwe pwä ngonuk ewe al ngeni läng are hell. Iwe, esap ewe chon tumunu emon kuuch esap likitalo an kewe pwuung ika esap feito lon ewe Ranin Manausefal ren noun we kuuch mi ppwul, iwe, repwe aturalong ekkewe ppwul mi watte ussun chok fonufan won mesan, iwe, repwe aturalong pechen kewe me repwe nnielo ren pechen kewe. Iwe, lupwen a fen talo, epwe liwiniti lapalapan we, iwe, epwe sopweilo tori Allah epwe wes le apungu meinisin noun kewe chon angang, lon eu ran mi wewe ngeni eu ngerou ier. Iwe, ewe al epwe pwa ngeni lang are hell’. Iei mine a eisini i; ‘O chon kuno seni Allah, ifa usun ren ekkewe oris?’ a apasa. mwirin a apasa: ‘Ren ekkewe oris, murinno a fen riri ngeni ekkewe foun ira tori ewe Ranin Manausefal, me a wor ulumon leir; ewe oris usun liwinin emon mwan, usun eu satyr ngeni emon mwan me usun eu tipis ngeni emon mwan. Epwe eu liwin ika epwe angei me amwochu fan iten jihad lon ewe alen Allah, mettoch meinisin epwe mongo epwe eu liwin ngeni, ika epwe feita won eu are ruu leeni mi tekia, iwe, iteiten step a fori epwe eu liwin, ika epwe fetal won eu chanpupu, iwe, epwe ngeni och mettoch epwe unumi, iwe, iteiten ttit konik mi tolong lon inisin, a tori ewe dungne, epwe eu liwin. Ren emon oris usun emon satyr, wewen ika a angei pwe epwe tumunu an pwisin sufoniti me usun emon chon uwei nge esap monuki ekkewe pwungun inisin, non fansoun pwapwa me weires. Ewe oris ina eu minen apacha ngeni tipis, weween, emon mwan mi angei pokiten a lamalam tekia, lamalam tekia, lamalam tekia ngeni aramas me pwisin an lamalam tekia. Kopwe eisini i; ‘O chon kuno seni Kot, ifa usun usun himar?’ a apasa. A pölüweni: ‘Ese wor och mettoch a fen pwä ngeniei usun ena pworaus lükün chök ei wokisin mi ur ren weween: ‘Iö a föri föför mürinnö mi chou usun chök dzarrah, epwe fokkun küna liwinin. Iwe, iö a föri eu tipis mi watte usun dzarrah, enlet, epwe pwal küna liwinin’. A fen erenikich [‘Affan] a fen erenikich [Hammad bin Salamah] seni [Suhail] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] seni ewe Soufos usun chok met a mak lon ewe hadith asan. A fen erenikem [‘Affan] a apasa; a fen erenikem [Hammam] a fen erenikem [Qatadah] a apasa; a erenikich [Affan], ‘Affan a apasa ei hadith.