Keutamaan generasi awal umat Islam dan ramalan munculnya fitnah setelah mereka

Imam Ahmad : 6214

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ قَالَ فَاجْتَمَعْنَا قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَنَا فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُحَذِّرُهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ شَدِيدٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَأَنْ يُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ قَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي قَالَ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَعْنِي يَأْمُرُنَا بِأَكْلِ أَمْوَالِنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ } قَالَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ ثُمَّ نَكَسَ هُنَيَّةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

hi byerile [Abu Mu’awiyah] ku suka eka [Al A’masy] ku suka eka [Zaid bin Wahb] ku suka eka [Abdurrahman bin Abdu Rabbil Kaaba] u te; ‘Ndzi hlangane na [Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash] loko a ri ehansi ka ndzhuti wa Kaaba, kutani ndzi n’wi twe a ku; 'Hi tshame hi ya eka riendzo na Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, kutani eka ndhawu yo yima, hi yimile.' Van’wana va hina a hi veka matende, van’wana a hi titoloveta ku wisa hi miseve, van’wana a hi phamela swiharhi ni swin’wana. Hi xitshuketa hi twe murhumiwa wa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a vitana, a hi vitana leswaku hi khongela swin’we, kutani hi hlengeletana, kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a yima a nyikela dyondzo emahlweni ka hina. U te: ‘Vaprofeta lava nga emahlweni ka mina a va rhumeriwanga, handle ko kongomisa vanhu va vona eka vunene bya vona ni ku va lemukisa hi makhombo lama va xungetaka. Ummah ya mina leyi hetisekeke no hlayiseka i xitukulwana xo sungula. Naswona eku heteleleni, miringo yo hambana-hambana yi ta n’wi wela hi xivumbeko xa swilo leswi a nga swi tsakeriki, swo tanihi ku lumbeta. Kun’wana ni kun’wana van’wana va vona va rhuketela van’wana, naswona hikwalaho ku humelela makhombo. Vapfumeri va ri; 'Leswi hi swona swi nga ta ndzi lovisa'. Endzhaku ka loko khombo ri nyamalarile, ku humelele khombo rin’wana. Naswona vapfumeri va ri; 'Lexi …! Lexi!'. Loyi a lavaka ku ntshunxeka etiheleni naswona a lavaka ku nghena etilweni, a a hlangane na rifu ra yena hi ripfumelo eka Allah na le ndzhaku ka rifu, naswona a a tirhele vumunhu hi ku landza leswi rixaka rero ri swi navelaka. Loyi a tshembisaka ku tshembeka eka murhangeri - mufumi - ivi a hetisisa vutshembeki bya yena hi mbilu hinkwayo, a a yingise murhangeri yoloye hilaha a nga kotaka hakona. Loko van'wana va ta ku ta xandzuka, tsema tinhamu ta vona'. Abdurrahman u te; 'Ndzi tshinele ekusuhi na 'Amru, kutani ndzi ku; ‘Hi vito ra Allah, ndza ku kombela; 'Xana u swi twile hadith leyi hi wexe eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam?' Amru u kombetele voko ra yena etindleveni na le mbilwini ya yena kutani a ku; 'Ndzi swi twile hi tindleve ta mina timbirhi naswona ndzi swi hlayisile embilwini ya mina'. Kutani ndzi n'wi byela; 'Loyi i n'wana wa buti wa wena, Mu'awiyah.' U hi byerile leswaku hi dya rifuwo ra muakelani wa hina hi ndlela ya haram ni ku dlayana, hambi leswi Allah a nga te: ‘Oho n’wina lava pfumelaka, mi nga dyi rifuwo ra muakelani wa n’wina hi ndlela ya haram, handle ko xava ni ku xavisa hi ku ya hi ku navela ka muakelani wa n’wina, naswona mi nga dlayi vamakwenu - Mamoslem-kuloni -. Hakunene, Allah u na tintswalo eka n'wina'. 'Amru u tlhele a hlanganisa mavoko ya yena a ma veka enhan'wini ya yena, a miyela nkarhinyana.' Endzhaku ka sweswo a tlakusa nhloko a ku; 'Yingisa swileriso swa yena loko swi fambisana na swileriso swa Allah naswona u nga yingisi swileriso swa yena loko swi tlula swileriso swa Allah Azza wa Jalla!'.