Imam Ahmad : 5892
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ أَوْ الْيَحْصُبِيُّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُعُودًا فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ ذِكْرَهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ فِتْنَةُ هَرَبٍ وَحَرَبٍ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَلُهَا أَوْ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا وَلِيِّيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطُ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطُ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ إِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ الْيَوْمِ أَوْ غَدٍ
Esan digu [Abu Al Mughirah] esan digu [Abdullah bin Salim] esan didala [Al 'Ala bin Utbah Al Himshi edo Al Yahshubi] [Umair bin Hani` Al 'Ansi] [Abdullah bin Umar] esaten entzun diot; Behin sallallaahu'alaihi wasallam profetaren ondoan eseri ginen, gero kalumnia aipatu zuen eta luze esan zuen fitnatul Ahlas aipatu zuen arte. Norbaitek galdetu zuen: 'O Allahren mezularia, zer da Ahlasen kalumnia?' Hark erantzun zuen: «Ihesaren kalumnia eta gerraren kalumnia da. Orduan Sarraren suntsiketaren kalumnia sortu zen nire tenpluko Ahler-eko gizon baten oinetatik. Nire taldekoa zela uste zuen, nire taldekoa ez zen arren, nire zaindariak jainkozaleak baino ez zirelako. Orduan gizakiak adostu zuten gizon bati jarraitzea -joined- ingele gisa. Orduan Duhaimaren kalumniak ez zuen inor utzi ummah honetatik, berari gertatuko zitzaion izan ezik. Kalumnia gelditzen den albistea bada, errealitatea zabaldu egingo da, non goizean pertsona bat fededuna den, orduan arratsaldean fedegabea den, gizakiak bi talderekin amaitzen dituena. Hots, hipokresiarik ez duen fede taldea, eta federik ez duen nifaq taldea. Baldintzak horrelakoak badira Dajjalaren zain gaur edo bihartik aurrera'.