Imam Ahmad : 5892

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ أَوْ الْيَحْصُبِيُّ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُعُودًا فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ ذِكْرَهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ فِتْنَةُ هَرَبٍ وَحَرَبٍ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَلُهَا أَوْ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي إِنَّمَا وَلِيِّيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَطَعَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطُ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطُ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ إِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ الْيَوْمِ أَوْ غَدٍ

Wedi dweud wrthym [Abu Al Mughirah] wedi dweud wrthym [Abdullah bin Salim] wedi dweud wrthyf [Al 'Ala bin Utbah Al Himshi neu Al Yahshubi] o [Umair bin Hani` Al' Ansi] Rwyf wedi clywed [Abdullah bin Umar] dweud; Eisteddom unwaith wrth ymyl y Proffwyd sallallaahu'alaihi wasallam, yna soniodd am athrod a'i ddweud yn faith nes iddo sôn am fitnatul Ahlas. Gofynnodd rhywun, 'O Negesydd Allah, beth yw athrod Ahlas?' Atebodd: 'Mae'n athrod hedfan ac yn athrod rhyfel. Yna daeth athrod dinistr Sarra i'r amlwg o dan draed dyn o Ahler fy nheml. Roedd yn meddwl ei fod yn perthyn i'm grŵp i er nad oedd o'm grŵp i, oherwydd dim ond pobl dduwiol oedd fy ngwarcheidwaid. Yna cytunodd bodau dynol i ddilyn dyn fel gwerni. Yna ni adawodd athrod Duhaima neb o'r ummah hwn oddieithr y digwyddai iddo. Os oes newyddion bod yr athrod yn dod i ben, bydd y realiti mewn gwirionedd yn ehangu, lle yn y bore mae person yn gredwr, yna yn y prynhawn mae'n anghredadun, fel bod bodau dynol yn y pen draw â dau grŵp. Sef y grŵp ffydd sydd heb unrhyw ragrith o gwbl, a'r grŵp nifaq nad oes ganddo ffydd o gwbl. Os yw'r amodau felly yna arhoswch am y Dajjal o heddiw ymlaen neu yfory'.