Imam Ahmad : 3759
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ عَجُوزٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوشِمَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ قَالَ يَحْيَى وَالْمُوسِمَاتِ اللَّاتِي
A erenikem [Hisyam bin Abdul Malik] a erenikem [Abu ‘Awanah] me [Yahya bin Hammad] a apasa; a fen esile ngenikich [Abu ‘Awanah] seni [Apdul Malik bin Umair] seni [Al ‘Uryan bin Al Haitsam] seni [Kabisah bin Jabir Al Asadi] a apasa; Ua feino ren emon chinnap mwan seni ewe Banu Asad ngeni [Ibn Mas’ud], iwe a apasa; Iwe, üa rongorong pwe Rasulullah a anümamaua ekewe fefin mi äeä föün meser, awenechara föün meser me föri tattoo, ir meinisin ra siwili förien Kot. Yahya a apasa; Ewe fefin a ngeni ewe sain -tattoo-.