Ibnu Abbas mengingkari istilam pada seluruh rukun, sedangkan Mu'awiyah berpendapat tidak ada bagian Baitullah yang ditinggalkan

Imam Ahmad : 3352

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ كَانَ مُعَاوِيَةُ لَا يَأْتِي عَلَى رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الْبَيْتِ إِلَّا اسْتَلَمَهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّمَا كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَيْسَ مِنْ أَرْكَانِهِ شَيْءٌ مَهْجُورٌ قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ

hi byerile [Rauh] u hi byerile [Sa’id] na [Abdul Wahhab] ku suka eka [Sa’id] ku suka eka [Qatadah] ku suka eka [Abu Ath Thufail] u te; Mu’awiyah anga fikanga eka yin’wana ya tiphuphu ta Baitullah handle ko nyikela vugandzeri bya Islam - ku tswontswa, ku khumba kumbe ku endla swikombiso swa mavoko - eka yena. Kutani [Ibn Abbas] u te; Hakunene, Nabiyullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tirhise Vuislem eka tiphuphu leti timbirhi, kutani Mu’awiyah u te; A ku na yin’we ya tiphuphu ta yena leyi tshikiweke. Abdul Wahhab, loyi a a ri; Hi leswaku ku twanana ka Yamani na Hajar.