Ibnu Abbas mengingkari istilam pada seluruh rukun, sedangkan Mu'awiyah berpendapat tidak ada bagian Baitullah yang ditinggalkan

Imam Ahmad : 5694

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْأَسْوَدَ كُلَّ طَوَافِهِ وَلَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ الْآخَرَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحَجَرَ

Ku hi byeriwile leswaku [Al-Fadl bin Dukain] u hi byerile [Ibnu Abi Rawwad] ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Ibn Umar], Rasulullah Sallallahu’alaihi wa Sallam u sula Tiphuphu ta Yamani na Ribye ra Ntima eka Tawaf yin’wana na yin’wana, naswona a nga sula tiphuphu tin’wana timbirhi leti a ti ri ekusuhi na Ribye ra Ntima.