Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Ahmad : 786

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ قَالَ قَوْلٌ سَمِعْتُهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا قَالَ وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبَايَ مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَلَفْتُ وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لَأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْ الصَّحِيفَةَ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ قَالَ صَدَقْتَ فَلَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

Yandi me zabisa beto [Affan] Yandi me zabisa beto [Abu Awana] Yandi me songa beto [Husain] Yandi me songa mono [Sa’d Bin Ubaida] yandi tubaka; ‘Kukonda kuwakana vandaka na kati ya Abu Sulami ti Hibani, [Abusi] tubilaka Hibani nde; ‘Mu me zaba dezia mambu yina ke kumisaka nduku na nge Ali kikesa, yandi tubaka; ‘Inki mambu, mono ke tula kivuvu nde nge ta vidisa tata na nge?’ Yandi ke tuba nde; ‘Mambu ya mono waka na [Ali], yandi tubaka nde; Yandi tubaka nde: “Mfumu Nzambi tindaka mono, Zubair ti Abu Martsad, mpi beto yonso vandaka kutambula na bampunda.” 'Beno tambula tii kuna beno ta kuma na Raudlah Khakh, ya kieleka kele ti nkento mosi kuna yina ke nata mukanda ya Hatib Bin Abi Balta'ah sambu na bantu yina ke sambilaka banzambi mingi, na nima beno nata mukanda yina na mono.' bantu ya ke kwikilaka na banzambi mingi na yina me tala kukatuka ya Rasulullah, na nima beto tubilaka yandi -nkento-; ‘Mukanda ya nge kele na yo kele na wapi?’ Yandi vutulaka; 'Mu ke na mukanda ve na munu'. Na nima beto bingaka shamo na yandi mpi beto sosaka kamio na yandi, kansi beto monaka yandi ve ata fioti, yo yina banduku na mono zole tubaka nde; Mono vutulaka nde: ‘Beto ke monaka ve mukanda; ‘Beno zole beno zaba nde Ntumwa ya Nzambi lenda tuba luvunu ve,’ ebuna mono ke zenga kieleka; ‘Na zina ya Muntu yina mono ke zenga kieleka, kana nge zola ve kubasisa mukanda pana beto ta katula bilele na nge!’ Yo yina yandi simbaka mukaba na yandi - yandi kangaka yo ti lele - na nima yandi basisaka mukanda yina, na nima bo nataka mukanda yina na Ntumwa ya Nzambi mpi tubaka nde; 'Yya Rasulullah Hatib me yekula Allah ti Ntumwa na yandi, pesa mono nzila ya kuzenga yandi ntu'. Profete yulaka nde; ‘O Hatib, inki me pusa nge na kusala mambu yai?’ Hatib vutulaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, na zina ya Allah, mono ke buya ve Allah ti Ntumwa na yandi, kansi mono ke zola kuvanda ti diboko na kati ya bantu, ti bo Allah ke taninaka dibuta na mono ti bima na mono, na ntangu yina ata nduku mosi ve na kati ya banduku na nge kele kuna kansi kele ti bantu yina Allah ke taninaka ti bo dibuta ti bima na bo’. Yandi vutulaka; ‘Nge ke tuba kieleka, yo yina kutubila yandi kima ve katula kaka mambu ya mbote’. Na nima Omar tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, kieleka yandi me yekula Allah ti Ntumwa na yandi ti bantu ya lukwikilu, pesa mono nzila ya kuzenga dikosi na yandi’. Profete vutulaka nde; ‘Keti yandi kele ve mosi na kati ya Bantu ya Mayele ya Badr, yina me zaba, ziku Allah monaka bo mpi tubaka nde; ‘Sala yina nge me zola, ya kieleka nge ta vanda ti kivuvu ya zulu’. Yo yina meso ya Omar fulukaka ti mansanga ntangu yandi vandaka kutuba; ‘Allah ti Ntumwa na yandi me zaba mambu yonso’.