Rasulullah mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Hudaibiyah dan bersedia menghapus kata ‘Muhammad Rasulullah’

Imam Ahmad : 621

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ { وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا } فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ } فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ { قَوْمٌ خَصِمُونَ } فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَاللَّهِ قَالَ أَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ

A erenikem [Ishaq Bin Isa Ath Thabba’] a erenikem [Yahya Bin Sulaim] seni [Abdullah Bin Utsman Bin Khutsaim] seni [Ubaidillah Bin Iyadl Bin ‘Amru Al Qari] a apasa; [Apdullah] a feito me churi Aisyah, nupwen aua mwot unukun mwirin an niwin seni Iraq non ekkewe ran Ali a ninnino, mwirin Aisyah a eisini i; ‘O Abdullah Bin Syaddad, ka wenechar ngeniei usun met ua eisinik, ka ereniei usun ew aramas Ali a fiu ngeni?’ a apasa. Aptula a polueni; ‘Pwata use wenechar ngonuk?’ a apasa. Aisha a apasa; ‘Iwe, kopwe erenikem ar poraus!’ a apasa. Aptula a apasa; ‘Enlet, lupwen Ali a fori eu atipeeu ngeni Mu’awiyah, me ruemon aramas ussun sou kapwung ra fen finata, iwe, walu ngerou aramas seni ekkewe Qori ra tou seni Ali, iwe, ra nonnom lon eu leeni itan Harura’ mi nom unukkun Kufa, ra esiita Ali ren ar apasa; ‘Ka fen angei ekkewe uf Allah Ta’ala a ufouf ngonuk, me seni ewe it Allah Ta’ala a ngenikemi, iwe ka mwitir ne apungu anongonong won an Allah lamalam, ina mwo ika ese wor annuk tiwenon chok ewe annukun Allah Ta’ala’. ina minne nupwen ewe porausen ar turunufas a tori Ali me ra aimufesen seni i, iwe [Ali] a annuku emon pwe epwe kokori, esap tonong non ewe Komun ekkewe mi nukuchar tiwenon chok emon mi uwei ewe Qur’an, me nupwen ewe rum a uren chon anneani ewe Qur’an, Ali a tingor pwe epwe tekia Im putin poun me i ren ewe . poun kewe nupwen a apasa; ‘O Mushaf, kopwe afalafal ngeni ekkewe aramas’. Iei mine ekewe aramas ra köri, ra apasa; ‘O Amirul Mukminin, pwata ka eisini i, ina mwo ika i chok ew ink won ew taropwe, me sia kapas anongonong won met a aporausa ngeni kich, iwe met ka weweiti?’ Ali a ponuweni; 'Chienom kewe, wewen ekkewe ra tou seniei, ina mwo ika nefinei me ir ewe puken Allah, Allah Ta'ala a apasa non an we puk usun emon fefin me emon mwan: -Nge ika ka osukosuk pwe epwe wor kinikinfesen nefinen ekkewe ruemon, iwe kopwe tinato emon chon anisi seni ewe faminien ewe mwan me seni ewe faminien ewe fefin, ika ir me ruemon repwe kinamwe ren Allah. Iwe, iei usun, chchaan ewe Ummah an Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam a watte me itefoulo lap seni chok emon mwan me emon fefin, iwe, ra song ngeniei pokiten ua tolong lon eu atipeeu ngeni Mu’awiyah. Ali Bin Abu Talib a fen makkei eu atipeeu lupwen Suhail Bin ‘Amru a feito rem, iwe, am aua nom lon ena fansoun ren Rasulullah lon Hudaibiyah lupwen a tolong lon eu atipeeuen kinamwe ren noun kewe aramas seni ekkewe chon Quraysh, iwe, Rasulullah a makkei eu pwonen kinamwe. Iwe, Suhail a apasa, ‘Aramas ra äpilükülüköch,’ iei alon; ‘Kosap makkei ‘Bismillahir rahmanir rahim’. Ina minne a tingor; ‘Iwe met sipwe makkei?’ a apasa. Suhail a apasa; 'Makkei; bismika allahumma,’ iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Kopwe makkei Muhammad Rasulullah!’ Iei mine Suhail a apasa; ‘Ika pwe ngang mi sinei pwe en ewe chon kuno seni Allah, usapw anini ngonuk’. Iwe, a makkei: ‘Iei ewe kinamween Muhammad Bin Abdullah me ekkewe chon Quraysh’, Allah Ta’ala a apasa lon Noun we puk: ‘A wor lon ewe chon kuno eu leenien appiru fan itemi, fan iten ekkewe mi apilukuluk won Allah me ewe Ranin Soponon’. Iwe, Ali a tinala Apdullah ngeniir - ekewe aramasen Khawarij -, ngang üa towu ren Apdullah, lupwen aia nom lein nöür kewe sounfiu, Ibnul Kawaa’ a ütä o afalafal mwen meser, a apasa; ‘O chon uwei ewe Qur’an, enlet, iei i Abdullah Bin Abbas, iö esap silei i, iwe, üpwe esile ngeni seni ewe kitabulla . h pwe kopwe tongeni sinei i, iei ew me nein ekkewe wokisin a pwa usun i me noun kewe aramas - ew aramas mi osukosuk - ina minne kopwe niwin ngeni ekkewe sou sinenap me kosapw sotuni i usun ewe puken Allah’. Iwe nour kewe chon afanafan ra uta me apasa; 'Ren Allah, sipwe wesewesen sotuni i ren ewe puken Allah, ika epwe feito uwei Al Haq, iwe sia sinei i me sipwe wesewesen tapweno mwirin, nge ika epwe feito uwei kapas chofona, iwe sipwe apungu i ren an kapas chofona'. Iwe, ra sotuni Abdullah ren ewe Qur’an lon ükükün ülüngät rän, iwe, rüänü ngeröü me leir ra liwinsefäl -ngeni Al Haq-, ir meinisin ra aier me leir a wor Ibnul Kawwa’ ina popun a liwinitiir ngeni Ali lon Kufa, iwe, Ali a tinala ngeni ekkewe lusun -ir mi chüen nom lükün Ali-, iwe, Apdullah a apasa. 'Oua fen kuna ekkewe mettoch mi fis nefinech me ekkoch aramas, ina minne, oupwe ukutiw ika oua mochen pwe ewe Ummah an Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam epwe tipeew, nefinech me ami, ousapw ninatiw chcha ese mumuta, ousap otupu ika eriaffou aramas mi nom non ew tipeew, non ennet, ika oupwe fori, iwe am aupwe maun ngenikemi inderay fori fairly.' Iwe, Aisyah a eisini; ‘O Ibn Syaddad, a wesewesen maun ngeniir?’ a apasa. Iwe, Aptula a pölüeni; ‘Ren Allah, Ali ese tinato ir pwe repwe otuputup, ninatiw chcha me fori pwe epwe mumuta ngeni ekkewe sou silelap non Dzimmah’. Iwe, Aisyah a apasa; ‘Fan iten Allah?’ a apasa. Aptula a polueni; ‘Ren Allah, ese wor emon kot mi fich ngeni fel ngeni tiwenon chok I, ina met a fis’. Aisyah a eisini; ‘Iwe, met a feito rei usun ekkewe sou silelap dzimmah? Ra poraus usun, ra apasa; ‘Ekkewe chon tumunu ra tumunu’.’ Aptula a apasa; ‘Enlet ua kuna me ua uta ren Ali nupwen a nom nein ekkewe chon feiengau, iwe Ali a kori ekkewe aramas me apasa; ‘Ka silei ei aramas? Ifa ukukun an epwe uwei’. Aptula a apasa; ‘Enlet, ua kan kuna an iotek lon ena sokkun imwen fel me lon ena sokkun imwen fel.’ Iwe aramas rese feito ren och mettoch mi affat mi tongeni esinna tiwenon chok ena’. Iwe, Aisyah a eisini; ‘Iwe met Ali a apasa nupwen a uta mwen mesan usun chok ekkewe aramasen Iraq ra ekieki?’ a apasa. Aptula a polueni; Ua rongorong an apasa: ‘Ra ling ngeni Allah me Noun we chon kuno’. Aisha a apasa; ‘Ka rongorong an apasa pwal och mettoch?’ a eisini. Aptula a polueni; ‘Allahuma - ren Allah - esap’. Aisha a apasa; ‘Mi ennet, mi kon ennet usun Allah me Noun we chon kuno, amwo Allah epwe umoumoch ngeni Ali, ennetin nein an kewe kapas pwe ese kuna och mettoch mi fori an epwe mairu ika ese apasa; ‘Allah me Noun we chon kuno ra wesewesen pung’. Nge ekkewe aramasen Iraq ra amam me ra apacha ngeni kapas ngeni.