Umar menjelaskan dua preseden dalam pengangkatan khalifah: Nabi tidak menunjuk penggantinya, sedangkan Abu Bakar menunjuk

Imam Ahmad : 314

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ مَقَالَةً فَآلَيْتُ أَنْ أَقُولَهَا لَكُمْ زَعَمُوا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ فَوَضَعَ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَحْفَظُ دِينَهُ وَإِنِّي إِنْ لَا أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسْتَخْلِفْ وَإِنْ أَسْتَخْلِفْ فَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ اسْتَخْلَفَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ ذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْدِلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَخْلِفٍ

Беҙгә [Ғәбдүррәзәҡ] [Мәғмәрҙе] [Әз Зөһриҙән] [Сәлимдән] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтте, ул [Ғүмәргә]; — Ысынлап та, кешеләрҙең нимәлер әйткәнен ишеттем, әммә һиңә әйтергә теләмәнем, хәлфә тәғәйенләмәгәнһең тип уйланылар. Шунан Ғүмәр башын бер мәлгә түбән эйеп, шунан күтәреп, әйтте; «Ысынлап та, Аллаһ Тәғәлә Үҙ динен һаҡлар, әгәр мин хәлифә тәғәйенләмәһәм, ысынлап та, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм хәлифә тәғәйенләмәгән, әгәр мин хәлифә тәғәйенләһәм, тимәк, Әбү Бәкер хәлифә тәғәйенләгән». Ибн Ғүмәр әйткән; «Аллаһ менән ант итәм, унан башҡа бер кем дә – Ғүмәр – Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмде һәм Әбү Бәкерҙе иҫләмәй, шуға күрә мин беләм: Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм кеүек бер кем дә юҡ, һәм ул хәлифә тәғәйенләмәгән».