حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ

[Ubaidullah bin Mu'adz Al Ambari-k] esan zigun [nire aitak] [Syu'bah-ek] [An Nu'man bin Salim-ek] esan zigun: [Ya'qub bin Asim bin Urwah bin Mas'ud Ats Thaqafi] esanez entzun nuen: [Abdullah bin Amr] entzun nion, gizon bat etorri zitzaion eta esan zion: Zer da kontatzen duzun Hadith hau, Ordua gertatuko dela esaten duzu halako edo halako arte. Esan zuen: Subhaanallaah edo laa ilaaha illallaah edo antzeko hitzak. Ez diot inori ezer betiko esan nahi, esan dut etxeak laster erretzen dituen gauza handi bat ikusiko duzuela, halako edo halako gertatuko dela. Ondoren, esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Dajjal agertuko da nire ummah-en artean eta gero berrogei egongo da - ez dakit berrogei egun, hilabete edo urte - orduan Ala-k Isa bin Maryam bidali zuen Urwah bin Mas'ud bezala, Dajjal bilatu eta hil egin zuen. Gizakiak zazpi urtez bizi izan ondoren, ez zen etsaitasunik egon bi pertsonen artean. Orduan, Ala-k haize fresko bat bidali zuen Siria norabidetik eta ez zen inor geratu bihotzean mostaza-hazi baten pisua zuenik ontasun edo fedea, bere bizitza kentzeko izan ezik, beraz, zuetako bat mendira sartu arren, haizea sartuko litzateke eta bere bizitza kenduko luke'. Esan zuen: Ala-ren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wa Salam-en, entzun nuen, esan zuen: 'Geratzen diren guztiak hegaztien arintasuna bezalako jende txarra dira - gauza txarrak egiteko azkarrak, pent. - eta animalia basatien nahiak - haien portaera piztia basatien antzekoa da besteei bidegabekeria egiten, pent. Satanek deskribatu zien eta esan zuen: 'Ez al zenuten erantzun? Galdetu zuten: 'Zer agintzen diguzue egiteko?' Satanek idoloak gurtzeko esan zien, eta hala egin zuten. Haien zortea leuna da eta haien bizitza ona. Orduan tronpeta jo zuten, inork ez zuen entzun, baina lepoak okertu eta altxatu zituzten'. Esan zuen: 'Entzun zuen lehenengo pertsona gameluentzako laku bat konpontzen ari zen norbait izan zen'. Esan zuen: «Hil zen eta jendea hil zen. Ondoren, Ala-k bidali zuen -edo esan zuen-: Euria euri arina bezala erori zen, eta gero giza gorpuak agertu ziren. Orduan, tronpeta jo zuten berriro. Eta bat-batean, beren erabakien zain geratu ziren». -Az Zumar: 68- ondoren, esan zuen: «Jendeok, zatozte hona zuen Jaunarengana, eta atxiki itzazue atsedenlekuan, izan ere, galdekatuko dituzte». -Ash Shaaffaat: 24- gero, esan zuen: «Utzi suzko mezulari bat ateratzen». Honek dio: Zenbatetik? Erantzuna: Bederatziehun eta laurogeita hemeretzi mila bakoitzeko». Esan zuen: «Hori da haurrak gris bihurtzen dituen eguna». -Al Muzzammil: 17- eta hori izan zen «txahala agerian utzi zen eguna». -Al Qalam: 42- Esan dit [Muhammad bin Basyarrek] esan digula [Muhammad bin Ja'farrek] esan digula [Syu'bahk] [An Nu'man bin Salimek] esan duela: Entzun dut [Ya'qub bin Ashim bin Urwah bin Mas'ud] esaten: Norbaitek Abdullah bin Amruri esaten entzun diot: Esan duzu munduaren amaiera gertatuko dela halako edo halako arte. Esan du: Ez diot inori ezer esan nahi betiko, esaten dut gauza handi bat ikusiko duzula etxea laster erretzen. Syu'bahk hau edo antzeko zerbait esan du. Abdullah bin Amruk esan du: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan du: 'Dajjal agertuko da nire ummah-ren erdian', Mu'adz haditha bezalako hadith bat aipatu du eta bere hadithean adierazi du: 'Ez dago inor geratzen mostaza hazi bat bezainbesteko fedea duenik, baina bizitza kendu diote'. [Muhammad bin Ja'far]-ek esan zuen: hadith hau hainbat aldiz esan zidan [Syu'bah-ek] eta nik azaldu nion.