Imam Muslim : 5233

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبَدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَجِيبُونَ فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ { وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ } قَالَ ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ يَوْمَ { يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا } وَذَلِكَ { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ } و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ حَرِيقَ الْبَيْتِ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ

Yandi me songa beto [Tata na mono] me songa beto [Syu’bah] katuka na [An Numan bin Salim] me tuba nde: Mono me wa [Yaqub bin Ashim bin Urwah bin Mas’ud Ats Tsaqafi] ke tuba nde: Mono me wa [Abdullah bin bin] yandi mpi mambu ya nkaka hame tubaka nde: ke tuba, nge ke tuba nde nsuka ya ntoto ta salama tii kuna mutindu yina mpi mutindu yina. Yandi tubaka nde: Subhaanallaah to laa ilaaha illallaah to bangogo ya mutindu mosi. Mono ke zola kuzabisa muntu kima ve kimakulu, mono ke tuba kaka nde beno ta mona kima mosi ya nene ke yoka nzo ntama mingi ve, yo ta vanda ti yai ti yina. Na nima ya mambu yina yandi tubaka nde: ‘Dajjal ta monana na kati ya ummah na mono na nima yandi ta bikala makumi iya – mono zaba ve kana bilumbu makumi iya, bangonda to bamvula – na nima Allah tindaka Isa bin Maryam bonso Urwah bin Mas’ud, yandi sosaka yandi Dajjal mpi fwaka yandi. Na nima ya ntangu yina bantu kuzingaka bamvula nsambwadi, kimbeni kuvandaka ve na kati ya bantu zole. Na nima Allah tindaka mupepe ya madidi katuka na ndambu ya Siria mpi muntu mosi ve bikalaka yina na ntima na yandi vandaka ti kilo ya mbuma ya mutarde ya mbote to lukwikilu yina bikalaka katula kaka kubaka luzingu na yandi, na mpila nde ata kana mosi na kati na beno kukota na ngumba mupepe ta kota kibeni na kati na yandi mpi ta baka luzingu na yandi’. Yandi tubaka nde: Mono waka yo na ntumwa ya Nzambi, yandi tubaka nde: ‘Mambu yonso ya me bikala kele bantu ya mbi bonso petepete ya bandeke - nswalu na kusala mambu ya mbi, pent. - mpe ba nsatu ya bibulu ya mfinda - bifu na bau kele mutindu bibulu ya mfinda na kusala mambu ya kukonda lunungu na bantu ya nkaka, pent. Satana tendudilaka bo yo mpi tubaka nde: ‘Keti beno pesaka ve mvutu? Bo yulaka nde: ‘Inki nge ke pesa beto ntuma ya kusala? ’ Satana songaka bo na kusambila biteki, bo salaka yo. Kimvwama na bo kele mbote mpi luzingu na bo kele mbote. Na nima bo bulaka mpungi, muntu mosi ve waka yo kansi bo tedimisaka nkingu na bo mpi tombulaka nkingu na bo’. Yandi tubaka nde: ‘Muntu ya ntete yina waka yo vandaka muntu mosi yina vandaka kuyidika nzadi mosi sambu na bashamo na yandi’. Yandi tubaka nde: ‘Yandi fwaka mpi bantu fwaka. Na nima ya mambu yina Allah tindaka -to tubaka nde: Mvula nokaka bonso mvula ya petepete na nima nitu ya bantu monanaka, ‘Na nima bo bulaka mpungi mbala mosi diaka Na nima na kintulumukina bo telamaka kuvingila -balukanu na bo mosi-mosi-’. -Az Zumar: 68- na nima ya mambu yina yandi tubaka nde: ‘O bantu, beno kwisa awa na Rabb na beno ‘Mpi beno kanga bo -na kisika ya kupema- Sambu kieleka bo ta yula bo bangiufula’. -Na nima yandi tubaka nde: ‘Beno basisa kinati-nsangu ya tiya’. Yo ke tuba nde: Banda na ntalu ikwa? Mvutu: Nkama uvwa na makumi uvwa na uvwa sambu na konso funda’. Yandi tubaka nde: ‘Yo kele kilumbu yina ke kumisaka bana mpusu ya mbwaki’. -Al Muzzammil: 17- ye yina vandaka ‘Kilumbu yina mwana ya ngombe monisaka’’. -Al Qalam: 42- Me songa mono [Muhammad bin Basyar] me songa beto [Muhammad bin Ja’far] me songa beto [Syu’bah] katuka na [Muntu mosi ya Numan Salim] tubaka nde: Mono waka [Yaqub bin Ashim bin Urwah bin Mas’ud] ke tuba nde: Mono waka muntu mosi ya Amcur e ya nsi-ntoto ke tuba nde: tii kuna mutindu yina. Yandi tubaka nde: Mono ke zola kuzabisa muntu kima ve kimakulu, mono ke tuba kaka nde nge ta mona kima mosi ya nene yina ke yoka nzo ntama mingi ve. Sy’bah tubaka mambu yai to kima ya nkaka ya mutindu yina. Abdullah bin Amru tubaka nde: ‘Dajjal ta monana na kati ya ummah na mono,’ yandi tubilaka hadith mosi bonso hadith ya Mu’adz mpi yandi tubaka na hadith na yandi nde: ‘Muntu mosi ve me bikala na ntima na yandi kele ti lukwikilu mingi kansi lifese kele ntama’. [Muhammad bin Ja’far] tubaka nde: vandaka me zabisa mono [Syuba] hadith yai mbala mingi mpi mono tendudilaka yandi yo.