Mendirikan masjid di rumah-rumah

Imam Bukhari : 4982

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍوَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي فَإِذَا كَانَتْ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ لَهُمْ فَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ تَأْتِي فَتُصَلِّي فِي بَيْتِي فَأَتَّخِذُهُ مُصَلًّى فَقَالَ سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ لِي أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ فَأَشَرْتُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْبَيْتِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ فَصَفَفْنَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ فَثَابَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ ذَوُو عَدَدٍ فَاجْتَمَعُوا فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُلْ أَلَا تَرَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ قُلْنَا فَإِنَّا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ فَإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِقَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَحَدَ بَنِي سَالِمٍ وَكَانَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودٍ فَصَدَّقَهُ

Һөйләне беҙгә [Яхъя бин Бүкәйер] Беҙгә [Әл-Ләйетс] [Үҡәйел] [Ибн Шиһабтан] һөйләне, ул әйтте; Миңә [Мәхмүт бин Әр Раби әл-Әнсариға] хәбәр ителгән: [Итбан бин Мәлик] - ул пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренең береһе булған һәм Бәҙер белгестәренең береһе булған - ысынында; Ул бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙгә саллаллаһу ғәләйһис-сәләмгә килеп: «Эй, Аллаһ Рәсүле, ысынында мин һәр ваҡыт халҡым менән намаҙ уҡыйым, шулай ҙа ямғыр яуып, мине һәм халҡымды айырған үҙән һыу баҫһа, шул саҡта мин уларҙың мәсетенә бара алмайым», — тигән. Шуға күрә һин минең өйгә килеп намаҙ уҡырһың, уны намаҙ урынына әйләндерермен тип өмөтләнәм». Ул шулай уҡ: «Мин быны эшләйем, Алла бирһә», — тигән. Үтбан әйтте; Ҡояш сыға башлағас, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм Әбү Бәкр менән бергә юлға сыға. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм рөхсәт һораны, мин рөхсәт иттем. Өйгә ингәнсе ултырманы ла: «Намаҙҙы ҡайҙа уҡырға яратаһың?» Мин дә өйҙөң шул өлөшөнә ишара иттем. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм тороп тәкбир әйтте, шунан беҙ рәттәр төҙөнөк. Ике рәҡәғәт намаҙ уҡып сәләм бирҙе. Шунан һуң беҙ уны үҙебеҙ эшләгән бамбук менән тыйҙыҡ. Шул саҡ өйгә бер нисә кеше йыйылды, шуларҙың береһе: «Мәлик бин Әд Духсюн ҡайҙа?» Ҡайһы берҙәре: «Ул Аллаһты һәм Уның рәсүлен яратмаған монафиҡ», — тип яуап бирҙе. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Улай һөйләшмәгеҙ!» Күрмәнегеҙме, ул «Ләә Иләәһә Иллаллаһ» тип әйткән һәм ул был һүҙҙәрҙе Аллаһ Тәғәләнең йөҙө арҡаһында әйткән? Ир: «Аллаһ һәм Уның рәсүле яҡшыраҡ белә», — тип яуап бирә. Беҙ: «Беҙ Уның йөҙөн һәм монафиҡтарға биргән өгөт-нәсихәттәрен күрҙек», — тинек. Шуға күрә ул: «Ысынлап та, Аллаһ Тәғәләнең йөҙөнә өмөтләнеп, йәһәннәмде йәһәннәмде тыйҙы», — тигән. [Ибн Шиһаб] әйтте; Шунан мин [Әл Хөшәйен бин Мөхәммәт Әл-Әнсари] - Бәнү Сәлимдәрҙең береһе - Мәхмүттең хәҙисе тураһында һораным, шунан ул уны раҫланы.